既然这位大师要来台湾，除了学术以外，他的其他事情也蛮为人津津乐道，例如纪录片 "Manufacturing Consent:Noam Chomsky and the Media"。中文翻作『制造共识』。 以下节录自网路的文章，蛮有趣的。 ------------------------------------------------------------------------------ 《阅读左派》美国，柯里亨帝国──诺姆．乔姆斯基的「美国流氓」论（上） 文／宋国诚（文化评论家） 对美国历届政府而言，出生於费城、27岁就成为麻省理工学院语言学教授、有「语言学界 的爱因斯坦」之美誉的诺曼．乔姆斯基(Noam Chomsky, 1928- )，真是个头号乌鸦人物， 因为在他的嘴里永远吐不出美国政府的一句好话。 然而，作为一个美裔犹太人，乔姆斯基却对美国的以色列政策抨击得最为严厉。英国《卫 报》(The Guardian)称他为「我们这个时代最激进的英雄之一」(One of the radical heroes of our age)，2005年英国知名的《前景》(Prospect)杂志和美国《外交政策》 (Foreign Policy)季刊选出了全球最具影响力的100名公共知识份子(public thinker)， 乔姆斯基名列榜首。若说不是早两年去世否则必定名列榜上的萨依德(Edward Said)，还 只是将炮火集中在批评美国的中东政策，那麽乔姆斯基几乎从不放过美国在全球每一角落 犯下的错误与罪恶，从古巴、越南、印尼到尼加拉瓜，从土耳其、伊拉克到科索沃，从东 帝汶到哥伦比亚；乃至从联合国到世贸组织。美国总是把一些不听使唤的国家称为「流氓 国家」(rogue state)─最近类似的新名词是「邪恶轴心」(axis of evil)，但是在乔姆 斯基眼中，美国才是真正的流氓国家、最大的邪恶中心。 新自由主义─欺骗社会 在1998年的《利字当头：新自由主义与全秩序》(Profit Over People：Neoliberalism and Global Order)一书中（注1），乔姆斯基对支撑美国经济霸权的新自由主义提出了毫 不客气的批判。他把「新自由主义」定义为一种「全球资本主义利益」的制度。乔姆斯基 运用了一些秘密档案，说明了凡是按照西方自由市场经济的原则来制定发展政策的第三世 界国家，绝大多数换来的只是贫穷、落伍和动乱，而那些得到发展的西方国家（和几个东 亚国家），他们的成功秘诀只有一个：「肆意地违反公认的自由市场准则」（注2）。一 个最明显的例子是1998年的东亚金融风爆，受到重创的都是那些采取政府放任、金融松绑 的国家，而政府管制越紧密的、越有效的─这是新自由主义强烈攻击的对象─却都幸免於 难。从中我们可以得出一个结论：至今依然被称羡的「东亚经济奇蹟」正是在反自由主义 的原则下缔造出来的。 新自由主义反对政府的干预，并认为政府是官僚的、无效率的，但实际上，政府从来就是 企业不可或缺的支持者，没有政府的「干预性支持」，就根本无法编织新自由主义的市场 神话。新自由主义认为「全球经济」(global economy)的出现是自由市场自然扩张的结果 ，是各国政府降低主权宣称、减少政策干扰所获致的，但实际上，全球市场的扩张，特别 是美国在世界各地增生繁殖的企业，从来就是政府强力推动、领军带头的结果，这一点在 世贸组织(WTO)的成立和各种「多边贸易协定」(MAI)的讨论中早已获得证明。正如经济学 家亚瑟．麦克艾文(Arthur MacEwan)指出的，尽管在资本主义历史上全球化与增长总是同 时并进，但不能因此得出在国际贸易上放任自流和减少国家服务的新自由主义政策是这种 增长之基础的结论。实际上，所有国家在获得某些经济增长时，都伴随着国家对经济事务 的积极干预，特别是对外贸进行广泛的管制，也就是国家通过大量的技术排外性来促进产 业的发展（注3）。换句话说，没有政府的干预就不会有市场的扩张。 从近代贸易史来看，自19世纪初到1865年间，美国把平均关税率由20%调高到47.9%，德国 「铁血宰相」俾斯麦也以高关税政策挽救了德国脆弱的民族工业，这意味着当今世界经济 大国根本不是通过「自由放任」原则，而是通过长期的贸易保护主义而获得今日霸主的全 部实力。即使在战後，日本政府直接控制进口和外商投资，带头鼓励发展汽车和资讯工业 ；发展中国家则采用各种财政和货币机制、特殊补贴、国营企业等手段来发展国民经济， 韩国、台湾、新加坡等通过奖励投资和出口替代换取经济成功。权威的经济史料一再证明 ，没有一个国家的经济增长是通过所谓政府不干涉、通过所谓自由市场而获致。 美国媒体：神话制造机 美国社会向来存在着三大「神话制造机」，分别是「主流媒体」、「买办学术」和「软骨 头知识分子」。乔姆斯基深感厌恶的是，在资本家控制下的「公司化媒体」和美国政府拨 款豢养的学术机构里，一切对新自由主义的公正批评都得不到公正的对待。至於所谓「美 国自由媒体」，乔姆斯基向来是不假辞色的。在与经济学、媒体分析家爱德华．赫曼 (Edward Herman)合着的《制造共识》(Manufacturing Consent)一书中，乔姆斯基提出了 「有价值的与无价值的受害者」(worthy and unworthy victims)的观点（注4），前者是 指在敌人国家里受到迫害的可怜人民，後者是指在自己国家或盟邦里受到伤害的无名小卒 。对於前者，美国媒体一向是大力渲染、深度报导，对於後者则聊聊几语、随便带过。这 种传播模式，外行人看起来好像很人道、很有爱心，但实际上却正中野心政客与好战份子 的下怀，也就是正好给予他们出兵攻打敌国的理由。早在1991年出版的《媒体控制》 (Media Control: The Spectacular Achievement of Propaganda)的演说文集中，乔姆斯 基就指出美国民意从来就不是「美国公众的民意」，而是少数精英的利益（注5）。实际 上，美国是一个媒体不甚发达的国家，真正有影响力的不过是几家大报和CNN、ABC、CBS 、NBC四家全国性电视网，但这些媒体长期被大财团所垄断，而财团与华府政治集团向来 是关系密切的。这些所谓主流媒体根本不是在传播「大众观点」(public opinion)，而是 在制造「精英利益」(elite interest)。 什麽是「美国帝国主义」 2003年乔姆斯基在接受《国际社会主义评论》(International Socialist Review)访谈时 ，区分了「英国式/高成本/殖民剥削」和「美国式/低成本/资源趋动」两种帝国主义。就 後者来说，150年前美国占领了今天的德州和一半的墨西哥领土，就是当时美国的统治者 杰克逊(Jackson)试图垄断全球棉花资源的一场骗局。当时的民主党认为，只要控制了棉 花这一世界工业最重要的资源，就可以抵挡英国势力在美洲的扩张。确实，今日的美国并 不是一个类似英国这种欧洲风格的帝国，这需要从「帝国的成本─效益分析」(cost- benefit analysis of empire)来验证，但可以确认的是，英国殖民印度时并没有把印度 人杀光，但美国却「大量灭绝」(largely wiped out)了美洲的印地安人。英国投入了大 量的成本来管理、教育、保护它的海外殖民地，但美国至今从未建立一个「高成本」的殖 民地。英国派总督去管辖殖民地，美国则乾脆把别人的土地（以欺骗的、不公正交易的方 式）直接划入自己的版图（如夏威夷、阿拉斯加、德洲、加洲等等）。 乔姆斯基还引述马克．吐温(Mark Twain)的作品《神秘陌生人》(The Mysterious Stranger) ，说明绝大多数的美国人都希望自己生活在权力与舒适的「帝国主义生活」中 。多数的美国人乐於相信政客们为他们编造的谎言，那就是把一切归咎於被美国攻击的国 家。他们乐於相信美国的每一次战役都是为了正义，经过这种不断重覆的自我欺骗，美国 人就乐於在夜晚安心入睡并祷告感谢上帝（注6）。 如果「美式帝国主义生活」(American imperial style of life)使多数的美国人每晚都 能安心入眠，那几百万死在美国炮火下以及继续忍受美国化武遗毒的越南人呢？也许美国 人在睡眠中梦到的只是：我们在越战中失踪的飞行员的屍骨，要怎样找回？（待续） 注1：Noam Chomsky, Profit Over People: Neoliberalism and Global Order, New York: Seven Stories, 1998，中译本见徐海铭、季海宏译，《新自由主义与全球秩序》 ，南京：江苏人民，2000 注2：《新自由主义与全球秩序》，页15 注3：Arthur MacEwan, “Globalization and Stagnation”, Monthly Review, Vol. 45, Issue 11, April 1994 注4：Edward S. Herman and Noam Chomsky, Manufacturing Consent: The Political Economy of the Mass Media, Pantheon, 2002 注5：Noam Chomsky, Media Control: The Spectacular Achievements of Propaganda, New York: Seven Stories, 2004 注6：Noam Chomsky, interviewed by David Barsamian, “Telling the truth about imperialism”, International Socialist Review, Issue 32, Nov/Dec, 2003 原始网页： http://pots.tw/node/566 （有图） ------------------------------------------------------------------------------ 阅读左派》美国，柯里亨帝国──诺姆．乔姆斯基的「美国流氓」论（下) 说美国是个「流氓国家」，需要证据，但乔姆斯基不乏证据。 「流氓」，一般是指横行霸道的人，但对乔姆斯基而言，流氓国家一词的具有专业的定义 ，它是指不把国际规范放在眼里的国家。尽管所谓国际规范很抽象，但人类社会总有普遍 认同的道德与行为标准，在经历两次大战之後，这些规范部分被法典化为联合国宪章、国 际法庭判决和各种协定与条约之中。但是「美国认为自己可以不受这些规章的约束，自冷 战结束後更是如此，而且由於它的强大，甚至连破坏规范的藉口都不太需要」（注7）。 美国才是恐怖主义国家！ 美国一向以自定的「国内管辖原则」来处理国际事务，从不放弃在国际社会中保留「最後 单独行动」的特权。一个不争的事实是，联合国宪章第一章「宗旨与原则」中第二条第四 款明定了「武力非法化」的原则，这是一项既已获得举世公认之习惯法共识并对所有会员 国具有绝对拘束力的成文法，但美国一向叱之以鼻。据海渊源先生的整理，美国自1972─ 2002的30年间，总共投票反对至少 180项的联合国提案和决议（注8）。其中最多的是对 美国和它的盟友以色列的谴责案。 在1960年代的古巴封锁中，美国把古巴视为病毒、烂苹果(rotten appale)，美国以抵抗 苏联赤化中南美洲为由，计划推翻古巴卡斯楚政权，但在苏联解体并撤出之後，美国的暴 行反而变本加厉。美国完全无视於包括联合国、欧盟、美洲国家组织、美洲司法委员会对 它违反国际法的谴责，也无视於美洲人权委员会、世贸组织对它的责难；在1970年代的印 尼事件中，美国把印尼腐败的苏哈托(Suharto)总统视为「我们的夥伴」(our kind of guy)，美国武装训练了「印尼特种部队」(Kopassus Commandoes)，这个部队执行了死伤 和逃难者高达75万人的事件；在1980年代的尼加拉瓜事件中，国际法庭判决美国对尼加拉 瓜「非法使用武力」，仅仅在1989年一年间，联合国及国际法庭就对美国作出「谴责美军 搜查尼加拉瓜驻巴拿马大使的住所」、「谴责美国支援尼加拉瓜反政府武装」、「谴责美 国对尼加拉瓜的非法禁运」、「反对使用武力侵占领土」四项决议，但美国国务卿舒兹 (George Schultz)却嘲笑国际法庭在倡导乌托邦并制造法律，对权力要素的方程式一无所 知。在两伊战争中，联合国提出谴责伊拉克对伊朗使用化学武器的提案，但美国对此案投 下了反对票。1990年代，美国提供了80%的武器给土耳其，好让土耳其镇压自己的库德族 人。这场镇压─300万人被迫逃难，3500个村落被摧毁，足以和同样也是美国介入的科索 沃事件并列1990年代最惨烈的种族灭绝行动；进入21世纪，美国依然在中东执行一种「以 血换油」的政策，但人们也许不知，宾拉登和「神学士」曾经接受美国的支援，即使已被 处死的海删也曾经是美国的好夥伴。至於其他深受美国之害的，哥伦比亚、格瑞纳达、海 地、巴拿马、索马利亚、利比亚、苏丹、阿富汗……，一句话：罄竹难书！ 「多次─单边主义」 911事件发生之後，正当人们大力谴责恐怖主义和「恶魔宾拉登」时，乔姆斯基却提醒世 人：「美国一直在从事国际恐怖主义」（注9）。乔姆斯基宣称他当然反对美国官方定义 下的「恐怖主义」，但不幸的是，美国实际上只把恐怖主义看成「敌人针对美国或我们的 盟友所做的恐怖行动」（注10）。以此推论，美国在定义恐怖主义时，是否应先说明何以 先前被美国视为「自由斗士」的，一下子就变成了全球「恐怖分子」？ 许多人把美国拒绝遵守联合国决议单且独出兵攻打伊拉克的行为称为「单边主义」 (unilateralism)，甚至乐观地认为由於过去美国一向采行单边主义，911之後由於为了筹 组反恐联盟，有可能因此走向多边主义(multilateralism)。实际上，更精确字眼应该是 「多次─单边主义」(multi-unilateralism)，而「多次单边」永远也不会走向「一次多 边」！ 多边也好，单边也好，总之必须是「美国这边」。乔姆斯基提醒世人，布希的单边主义只 不过是美国标准行径的延伸：在可能的情况下，美国愿意采取多边，但必要时，美国会采 取单边，至於什麽情况是多边或单边，则是由美国自己决定！比起美国在1980年代在中南 美洲进行超过10万人死亡的战争，这些中南美洲人尚且没有到纽约去放炸弹，比起库德族 和科索沃的种族灾难，911算什麽？乔姆斯基这样说道： 不管怎麽说，都不能把911罪行合理化，但是，我们也不能把美国当作无辜的受害者，除 非我们刻意遗忘美国及其盟友干过什麽事，而这些事毕竟不是秘密（注11）。 美国流氓─「单霸主义」 在乔姆斯基眼中，美国还是个「黑手党国家」，但实际上，美国更像一个「柯里亨国家」 (United States of Corleones)。美国黑手党老大艾尔．卡朋(Al Capone, 1899-1947)势 大最庞大时不过在美国境内三个区域进行敲炸，而美国海军陆战队则同时可以在全球三大 洲进行军事敲诈。在《教父》这部电影里，马龙白兰度(Marlon Brando)饰演第一代教父 ，在纽约四大黑帮塔塔基利亚(Tattaglia)、科里奥(Cuneo)、巴西尼(Brazini)和史特基 (Stracci)的环伺下，拼打斗狠地建立了「柯里亨家族」(the Corleones)，电影中父子 常出现的对话就是「这是一条不归路」，这像极了美国外交上常说的：「除了武力之外， 没有别的选择」；在第二集中，迈可 (Michael, 艾尔．帕西诺[Al Pacino]饰演)继任教 父第二代（类似英裔美国移民的第二代），他面对新的劲敌与家族溃散的危机，甚至遭到 最亲近族人的背叛，他认为要重建家族利益，唯一的选择就是以暴力建立老大的威信，他 处心积虑，有点冷酷又有点惆怅，杀了自己的二哥弗雷多(Fredo)。电影场景从由义大利 西西里、纽约、拉斯维加斯到古巴的哈瓦那，象徵着美国势力在全球的扩张，电影的主题 是如何维系家族的完整，如何击败敌人，而电影表达的核心价值就是「家族利益」，它使 一切的暴力手段合法化，包括金钱收买、卧底、情报蒐集、玩弄法律、贿赂与暗杀等等。 「柯里亨家族」作为一个暴力结构，当老大的必须确保他的手下知道他才是集团的老板。 老板可以派手下把任何人剁成肉酱，不是因为想要夺取他的财物，而是因为这个人挑战老 板的威信。是的，威信正是美国外交政策的核心价值，在科索沃危机中，当南斯拉夫总统 米洛塞维奇(Slobodan Milosevic)拒绝在兰布列特(Ramboullet)签署美国和北约提出的协 议之後，美国就以「维持北约的威信」为名下令轰炸南联。美国把轰炸行动称为「人道主 义干涉」，目的是为了避免塞尔维亚人对阿尔及利亚人的种族清洗，但实际上，种族清洗 是在轰炸行动之後才展开的（注12）。在科索沃的例子中，美国手中只有一张牌，那就是 暴力，也就是一种不顾一切先使用暴力再看看会产生什麽结果的态度： 一个流氓般的超级强权必须维持它的威信(credibility)：藐视它的权威将带来严厉的惩 罚。这个概念经常必须经由国家暴力加以佐证。在 1999年初科索沃(Kosovo)的例子中， 通常诉诸「威信」不过只是偏好以战争而非其他手段解决问题的诡辩论调；标准的掩饰用 语是为了维护「北约的威信」。但是没有人相信这是比利时或义大利的威信……（注13） 。 作为一个永远的「异见者」，乔姆斯基并不是顽固地与美国作对，应该说，他的事业是通 过对美国制度与外交的批判，还原美国这个国家的本质和世界政治的真相。（完） 注7：Noam Chomsky, 《流氓国家》，林佑圣译，台北：正中，2002，页1 注8：海渊源，「三十年来被美国否决的联合国决议清单」，载「夏潮联合会网站」： http://www.xiachao.org.tw /i_f_page.asp?repno=488 注9：Noam Chomsky, 丁连财译，《9-11》，台北：大块，2001，页49 注10：《9-11》，页103 注11：《9-11》，页31 注12：参见Noam Chomsky, New Military Humanism: Lessons from Kosovo, Common Courage Press, U. S.1999 注13：Noam Chomsky, 《流氓国家》，林佑圣译，台北：正中，2002，页9-10 原始网址： http://pots.tw/node/599 （有图） --

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