共享意图，教人为人 哲学使我们更深刻，历史使我们更聪明，而「时代精神」也许就是从共享意图这个概念所 演化出来的从众行为！ 撰文╱曾志朗 我在大学教书，对研究生的要求一向很严，学生们没有寒暑假，都留在实验室里继续干活 。但到了农历年，学校和附近店家都关了，也只好让大家回家团聚，剩下我一人留守实验 室。不过我总会开一叠论文书单当做「年假作业」，希望他们利用过节会亲友的空档，以 休闲的心情读一些研究文献回顾的心理科学史论文。因为我常常觉得现在学生对科学研究 的历史感不够浓厚，以至於写出来的论文总是乾巴巴的，只见枝，不见树，遑论见林！有 一年，我又开了书单，还再三交代，年後开学的第一个周末，实验室「春酒」伺候，让大 夥儿以水酒（加了很多冰块的酒）论历史一番！我看他们一个个皱着眉头（女生更是嘟起 嘴来）回家去了，心里想着「不知道他们会不会一样愁眉苦脸的回来参加鸿门宴呢？」 学生们陆续回到实验室，看到他们笑得开心，精神饱满的样子，大概都过了一个好年。我 逗趣的提醒他们周末有「罚酒」喝哦！他们倒是一副胸有成竹的气色，而且一齐围过来， 大家手上都有一杯咖啡，博四生代表说：「以咖啡代酒，谢谢老师让我们过了一个很有内 涵的智慧之年。我们过年期间组成读书会，共研这些科学史论文，得到一个结论，哲学真 的使我们更深刻，历史确实使我们更聪明。但我们有一个问题要请教老师，什麽是『时代 精神』（zeitgeist）？科学家应该很客观、很有逻辑，也以最精进的统计方法去分析所 得到的实验数据，而且就数据做结论，不是吗？那为什麽还会有意无意受到『时代精神』 的影响呢？」 我看着这些学生们，很安慰也很感动。他们确实用心研读了「年假作业」，才会提出这个 问题。他们看到一个时段到另一个时段的科学研究，总是笼罩在那个时段所形成的「时代 精神」中，而那个时代的科学家，即使有很严谨的科学训练，也努力遵循客观的科学方法 的规范，但在选题、取材、分析数据、解释结果，以及理论建构的方向上，主观意识却很 容易受到当代精神的影响。这现象看似矛盾，但确是常态。为什麽会这样？ 这种时代精神的转换，在心理科学研究上是相当明显的。在上一个世纪，心理学对人性的 探索就分成好几个代表不同时段的时代精神。最初是物理的机械人性论，任何心理现象都 必须化约到物理向度，因此心理物理（psychophysics）的测量就是一切的准则，人性是 感官的整合，而整合的表徵就是自然对数的函数（log function）！接下来的时代精神不 再是死板板的机械组合，而是要学习克服外在的世界，因此行为主义的环境操控论膨胀了 人定胜天的自我意识；谈人性可以不论人脑那个黑盒子，反正盒子里只不过是一堆交换机 罢了！ 电脑出现了，人性的研究就沦为检视资讯的传递系统：如何登录？如何编码？如何储存？ 如何分类？如何组织？如何提取？如何做决定？如何解决一个又一个的人生困境？电脑的 能耐变得更大、更快、更精准，人做为资讯传递系统的讯号整合平台，其结构、功能和运 作方式也跟着变了：单一资源的分配是序列式或平行式？多种资讯如何互动？如何形成平 行分布的运作体系？人性变成一堆讯号，在人工智慧的类比之中，研究者和被研究者都不 知人性为何物了！ 20世纪的後四分之一个世纪，认知科学成为显学，认知心理学的实验探讨人类的注意力、 记忆、学习、情绪、语言（包括阅读）、问题解决及决策形成等功能，人性是这复杂知识 体系的表现。有趣的是，这个知识体系的建构或维护，可能会因为脑神经受伤而有变化， 而且关系又非常接近，促成认知运作的弹性和神经的可塑性逐渐成为人们希望了解自己和 成就自己的研究主题了。人类基因组图谱的完成，让心理科学研究者也开始追逐人脑图谱 的可能性，1990年代「脑的十年」宣言，代表的是认知与神经科学结合後心物合一论的时 代精神。 进入21世纪，对人性研究所突出的时代精神又有了更为明显的变化，它以生物演化论为主 轴，以人必敬天且须回归自然的研究方法去论述人的独特性；也就是说，想要了解人之异 於禽兽有哪些？就不可以把人类文明的终极成果（例如上月球）和猩猩现有的成就做比对 。我只要举一个例子，这道理就很清楚了。猩猩几十万年来生活的地区局限在同一块大地 ，环境变化不大，而人类的祖先几十万年前南北奔波，散布在地球的各个角落，所要适应 的环境变化绝对比单一地区大得太多了，也更复杂；适应之後所形成的文化也都不一样， 而不同文化之间的相互冲击对认知能力的加乘作用是很可观的，因此现在人类的认知能力 不是局限在森林里的猩猩所能比拟。 所以要有正确的答案，最好是去观测尚未被社会化的人类幼儿的认知能力，把他们和猩猩 的认知能力相比较，也许就可以看出「人之异於禽兽几希」中那个「希」字的端倪了。德 国的一群科学家比较两岁幼儿和小黑猩猩的几十种不同的认知能力，发现在空间认知、数 量掌握和因果推论上，两岁幼儿和黑猩猩并无特别的差异。例如有两个筒子，其中一个装 有食物，摇晃起来就有声响，黑猩猩和幼儿都会去找寻那个摇起来有声响的筒子。当拿到 一个摇起来没有声响的筒子，幼儿会马上去找另一个筒子，表示他知道这个没有、另一个 一定有；黑猩猩的行为和幼儿一样，也会去找另一个筒子。此外，黑猩猩和幼儿都一样是 很好的观察学习者，他们（牠们）都会因观看成人使用不同工具去除不同的障碍，进而学 会以不同工具去除不同的障碍。 【欲阅读更丰富内容，请参阅科学人2010年第98期4月号】 原始网址： http://sa.ylib.com/forum/forumshow.asp?FDocNo=1559&CL=6 --

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