作者VaderChuLip (动かざること山の如し)
看板ChthoniC
标题[攻略] 闪灵【高砂军】完全攻略:震洋
时间Fri Jul 15 22:16:01 2011
「震洋」这个词好眼熟,我怎麽觉得在新闻上有听过?
「震洋」一词借用了日本海军的特攻兵器之名。在大战末期除了着名的神风特攻队之外,
日军还研发了各式各样专门用来从事自杀攻击的秘密武器,其中之一就是将炸药装在小艇
船首,企图用冲撞敌舰来以小换大的「震洋」。然而震洋就跟其他的特攻兵器一样,并不
能拯救垂死的帝国。像是早期的一型艇最高时速只有16里,甚至比绝大多数美军的船舰还
慢。有超过两千五百名震洋队员在特攻作战中葬身大海,但绝大多数在冲撞敌舰之前就被
击毁,少数成功者所造成的打击对美军来说却根本微不足道。
震洋队在屏东、高雄、澎湖、淡水都设有基地,但位於台湾的震洋队并没有留下出击的纪
录,所以应该没有台湾人因此而牺牲吧。台湾的震洋基地遗迹在最近两年陆续被发现,并
且因为监察委员的关切而数度登上新闻媒体。「震洋」一曲虽非描写这支特攻队,但是假
借这个词表现高砂军威震南洋的气魄,还是非常匹配。
圣山战灵荣母岛 我族 天生杀意 贯 血肉
「圣山」是座什麽样的山?赛德克人的圣山在哪里?
塞德克的圣山「白石山」就是前面《残枝》一节里提到过的白色巨岩所在地。是先祖的
发源地,也是神圣的猎场。但是白石山并不只是神话,而是一个实际存在的地方,它位
於雾社东南方中央山脉巴沙湾山陵线上,海拔高度3100公尺。这里是东西赛德克族的分
界点,同时也被太鲁阁族视为圣山。山顶上亦确实存在神话中所描述的白色巨岩,这块
显眼的巨岩具有灯塔一样的功能,庇佑着狩猎的族人,使他们在深山中得以藉着巨岩的
位置辨别方向不致迷途。
四面 无声无说 深山林内 乌天暗地 八方 枝叶茫茫急行 双目火影
高砂义勇队所前往的战场是什麽样的世界?他们的表现如何?
高砂义勇队的主战场遍及菲律宾、新几内亚、所罗门群岛、印尼摩罗泰岛等西南太平洋岛
屿。这些地区气候湿热,补给困难,容易感染疟疾等传染病,令来自北方的日本兵吃足苦
头。但是高砂族人却在这种困境中让日本兵刮目相看。在大自然中寻找充饥的粮食,在密
林里灵活行动,利用环境的掩护从事神出鬼没的游击战,对他们来说几乎像是与生俱来的
本能。一些日本战友对他们有以下评价:
「高砂义勇队彷佛是为了打游击战而生的年轻人,特别是展开敌营攻击时,他们所有先天
本能的直觉,连毕业於中野学校(谍报训练学校)的我们也大吃一惊。」
「在没有道路的丛林,来回穿梭侦察着敌情。他们可以分辨出远处的声音,将敌军诱到指
示的正确方位。他们将游击战的妙处发挥到极致,是使我军占优势的原动力。」
「此外,他们并精於狩猎,野猪、雉鸡、山猫、蛇、虾、鳗鱼、青蛙、小虫,都可以分出
可食与不可食加以猎取,在无粮食的山中得以充饥,教授我们应付日常生活的基本方法。
当我罹患疟疾,被高烧所苦,他们冒险从海岸取来椰子水,当我营养失调而身体衰弱,他
们更悉心照顾。」
最初的高砂义勇队被编为军属(军中雇员),没有军人的位阶。在1942年第一批高砂义勇
队参与菲律宾巴丹要塞攻略战之後,他们优异的表现赢得了日本人的尊敬。原本被视为三
等国民的高砂族人终於得以和内地日本人平起平坐。同年第二批高砂义勇队正式以军人身
分投入新几内亚战场与美军大战。据说他们展现了超人的能耐,并善用夜间游击战术,挥
着番刀摸黑杀入美军营房。但是因为缺乏补给,日军陷入饥病交加的惨况,许多队员甚至
为了让衰弱的日本战友充饥而饿死自己。1945年在菲律宾马尼拉,为了拯救濒临全灭的三
千台籍兵(其中包括李登辉前总统之兄李登钦),有250名高砂队员组成敢死队前往驰援,
以悬殊比例和美军激战七个小时後全员阵亡。战争末期日军已战到溃不成军,补给也完全
断绝,许多人并非死於战斗而是活活饿死或病死,更出现了吃人肉的惨况。在这种人间地
狱里高砂队员常成为战友们逃出生天的依靠,有位日本老兵接受采访时表示,为了答谢战
时高砂队员的恩情,他每年元旦的第一件事就是向着南方的台湾合掌膜拜。
高砂义勇队经历的惨烈事蹟不胜枚举,但是到底有多少人在战争中牺牲?由於日本政府未
曾公开过高砂义勇队的官方资料,而且大多数队员当时为日本名,又加上战後的白色恐怖
时期许多家庭不敢承认家里有人当过日本兵,因此要统计军籍变得相当困难。世人到现在
还无法确定到底有多少队员在战争中牺牲。
最有名的高砂义勇队员应属阿美族的史尼育唔,日本名中村辉夫。他在1943年写下血书志
愿从军,於1944年在印尼摩罗泰岛的战斗中与部队失散。他只凭着两把步枪、几十发子弹
、佩刀、钢盔、铝锅、镜子等物,就在蛮荒丛林之中撑过了30年,浑然不知战争已经结束
。直到1974年他才被当地人发现,并回到台湾。回台後四年,改汉名李光辉的史尼育唔因
癌症去世。
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运は天にあり。铠は胸にあり。手柄は足にあり。何时も敌を掌にして合戦すべし。
疵つくことなし。死なんと戦えば生き、生きんと戦えば必ず死するものなり。
家を出ずるより帰らじと思えばまた帰る。帰ると思えば、ぜひ帰らぬものなり。
不定とのみ思うに违わずといえば、武士たる道は不定と思うべからず。
必ず一定と思うべし。
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1F:推 hyde711034:我每次看到最後那段的故事 就觉得台湾真不适人待的 07/15 23:17