看板上在讨论什麽一次得救永远得救的问题，觉得有些好笑。 耶稣没有说的话，所谓的外邦人基督徒很喜欢讨论。 耶稣有说的话，例如我这篇在谈的，教徒却不理会，也没有人要提出来谈。 这叫做信耶稣吗？还是信自己的人性呢？ 因为人性喜欢谈与自己的利益有关的议题，喜欢听好听的话， 对自己不利的不想听就选择忽视掉。 教会也很配合教徒这样的人性。 其实耶稣对於是不是他的信徒，以及谁能进天国，有提到辨别的方式。 马太福音七章内容如下，我先引出整段经文，底下再分四段详细讨论。 你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多； 引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。 你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。 凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？ 这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。 好树不能结坏果子；坏树不能结好果子。 凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。 所以，凭着他们的果子就可以认出他们来。 凡称呼我主啊，主啊的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。 当那日必有许多人对我说：主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的 名行许多异能吗？ 我就明明的告诉他们说：我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！ --------------------- 以上经文，分成四点讨论 一 耶稣提到了，引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。 引到永生的门是窄的，找着的人少。 请问教徒相信耶稣这段话吗？ 现在这个自称为基督教的宗教是世上最大的宗教，进去的人也是最多的。 自从外邦人基督教与杀耶稣的罗马帝国勾结成为国教之後，绝大多数欧洲人一出生就成了 所谓的基督徒，根本就不用找。 从教义上来看，这所谓的外邦人基督教也提供了一个最宽的门最大的路。 例如大谈因信称义的新教创立人马丁路德，主张迫害杀害耶稣的族人，堪称是希特勒的导 师。 如果这样滔天恶行的教徒都能因信称义得救，那他的徒子徒孙当然更能放心了。 也难怪能吸引那麽多人进这个宽门大路。 二 耶稣说 凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。 说凭着他们的果子就可以认出披着羊皮的狼。 而这个自称为基督教的宗教，自从与杀耶稣的罗马帝国勾结成为国教之後，可以说是坏事 作尽。 迫害屠杀耶稣的族人犹太民族。 活活烧死信奉独一神的所谓异端，自己也分裂成新旧教互相战争屠杀。 这些事可不是哪个信徒个人的行为而已，是整个这自称为基督教的宗教一千多年来的作为 。 例如早期那些教会教父以及新教创立人马丁路德都主张迫害甚至杀害耶稣的族人。 结出这样的坏果子，如果按耶稣这段话就是坏树，就不是出自於他的。 所以这里想请问 耶稣说好树都结好果子是真的吗？ 三 耶稣提到 惟独遵行我天父旨意的人才能进去。 耶稣可没有说惟独信奉什麽三位一体之类由罗马皇帝开会通过的神学理论才能进天国。 什麽是耶稣的天父旨意，耶稣与其门徒都是犹太人，当时犹太社会都知道天父旨意就是希 伯来圣经耶和华的律法诫命。 而这些所谓的外邦人基督徒不只是没有遵守律法，受到保罗影响甚至鄙视犹太人遵守耶和 华的律法。 所以我也说了，耶稣认知中的信徒就只有那些犹太人门徒。 正如耶稣说的，他奉差遣只有到以色列家。 外邦人则因不遵守律法被比作如同不洁的狗，不能吃桌上的饼只能吃掉到地上的碎渣。 四 耶稣最後说那些奉他的名传教却作恶的，在末日的时候他会说。 我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！ 同前面提到的，这个自称为基督教的宗教，自从与杀耶稣的罗马帝国勾结成为国教之後， 可以说是坏事作尽，例如迫害屠杀耶稣的族人。 外邦人基督教也从杀死耶稣的罗马帝国手中获得了世上的万国和万国的荣华。 所谓的外邦人基督徒从此为了这世上的万国和万国的荣华，互相战争屠杀，如一次大战二 次大战，还有这俄乌战争都是。 那请问跟随这个自称为基督教的宗教，进了这个宽门大路的所谓基督徒，在末日的时候听 到的是不是这句话呢？ --

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