今天来回覆这篇 ※ 引述《come (come come )》之铭言： : 建议你可以去考古一下红海港口的古罗马宠物公墓。 耶稣与其门徒都是犹太人而不是罗马人，信奉的是希伯来圣经而不是罗马宗教文化。 耶稣称呼外邦人是狗当然要看当时犹太社会与希伯来圣经是怎麽看待狗的。 这你如果有追求真相与真理的心，自己google查一下就知道了。 在摩西律法中，狗被视为不洁净的动物，通常与吃腐肉、卑贱或不受欢迎的事物联想在一 起。 摩西律法对狗的观点与记载 不洁净的动物：在仪式和饮食的规定上，狗属於不洁净的族类，以色列人不会将其当作宠 物饲养在屋内。 食用腐肉的习性：古代城里的野狗常以屍体和腐肉为食。例如《出埃及记》第22章31节提 到：「……肉要丢在田野给狗吃。」指的是将不洁或被野兽撕裂而不能吃的肉扔给狗，这 反映出狗在当时的地位不高。 象徵卑贱与羞辱：在圣经文化中，用「狗」来比喻人带有强烈的轻蔑意味。例如圣经中常 以「死狗」来形容自己的卑微，或用来形容作恶的人与外邦人。 禁止用狗价还愿：旧约律法中也提及，妓女所得的价钱或「狗」的价钱（可能指庙妓或特 定不洁交易，犹太学说亦有认为与当时次文化有关的实物），不得入耶和华神的殿中还愿 。 ------------- 最後提到的经文我补充说明一下，是申命记23章的内容如下。 以色列的女子中不可有妓女；以色列的男子中不可有娈童。 娼妓所得的钱，或娈童（原文作狗）所得的价，你不可带入耶和华─你神的殿还愿，因为 这两样都是耶和华─你神所憎恶的。 原文是“狗所得的价”，你不可带入耶和华─你神的殿还愿。 中文圣经在这里解读为娈童。 但不论要怎麽解读这里的狗一词，很明显在希伯来圣经中，狗等於不洁，是不能入耶和华 的殿的。 耶稣当然很清楚这希伯来圣经的内容，所以当他称呼外邦人是狗，也是在强调外邦人是不 洁的，所以不能吃儿女的饼。 另外一提，在罗马的建国神话中，罗马的创建者双胞胎兄弟罗慕路斯（Romulus）与雷穆 斯（Remus）是被传说中的母狼喂养长大。 这个神话故事可能影响了罗马人对狗的态度。 但耶稣不是罗马异教神话的信徒，ok？ 还有我最後问你们的问题，你没有回答。 所谓的外邦人基督教想要取代犹太民族的儿女地位，甚至为此迫害屠杀犹太民族。新教创 立人马丁路德就主张迫害杀害犹太人。 若以这段故事来看就是狗想要爬上桌子抢儿女的饼，为此咬伤咬死儿女。 不要说是古代根本没有宠物狗文化的犹太社会了。 就算在现今西方国家，我就请问如果狗咬伤咬死小孩，通常主人会怎麽处理呢？ --

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