首先问这个问题得先定义什麽是好行为？ 一 如果在希伯来圣经以及耶稣的教导中，好行为指的是遵行希伯来圣经中耶和华给的律法诫 命。 马太福音七章内容 这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。 好树不能结坏果子；坏树不能结好果子。 凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。 所以，凭着他们的果子就可以认出他们来。 凡称呼我主啊，主啊的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。 在耶稣当时的犹太社会，大家都知道天父旨意就是指希伯来圣经的律法诫命。 所以标题问的这问题从耶稣这段话来看是肯定的，凡好树都结好果子， 对耶和华神的信心就必然会有好行为，必然会遵行耶和华神的律法诫命。 但对於耶稣而言，他的信徒只有当时的犹太人信徒，没有要传给外邦人。 马太福音15章 耶稣说：我奉差遣"不过是到"以色列家迷失的羊那里去。 二 问题是後来在不想遵行律法的希腊化犹太人保罗的改变下，传给外邦人并自称为基督教的 宗教是不遵行律法的。 所以什麽是好行为就变成是由教会组织来决定的。教会就获得了控制信徒的权力。 当信徒的行为好坏是由教会组织来决定的，那会出现什麽现象？ 就是当时教会认为的好行为，在我们现今社会来看却很可能是恶行。 例如早期那些教会教父和新教创立人马丁路德都主张迫害犹太人逼迫犹太人改教。 你如果是生在那个时代社会的基督徒，你受到教会的影响一样会觉得这样作是好的。 你一样会认为因为犹太人杀了耶稣，所以应该要逼迫他们改教云云。 还有过去教会将反对三位一体论的定义为异端，甚至活活烧死。例如新教头目之一的加尔 文处死塞尔韦特。 你如果生在那个时代社会，你也会像当时的大多数基督徒一样支持这样作是好的。 还有十字军的屠杀异教徒，在当时欧洲社会大多数基督徒都相信这是好行为。 你也不要以为当时基督徒支持十字军屠杀异教徒很奇怪，现今美国福音派基督徒支持以色 列屠杀巴勒斯坦人，他们也相信这是好行为，认为这是为了让耶稣早日到来。 --

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