作者 kazukazu22 (卡兹) 看板 Christianity 标题 [讨论] 这次华人为何较无法抗拒新观 时间 Mon Aug 31 08:35:15 2026 ─────────────────────────────────────── 先看图 https://i.imgur.com/FODpIKv.jpeg 大约出自影片11分之後 https://youtu.be/hpLuswoBq9o 这是用来批判保罗新观最有力的反击 保罗新观把称义当作白白的 你可以无条件来到上帝的面前领受一切恩典 ***************************************************** 看见卡兹这贴，就像看见一部『神学喜剧』。。。。只好出来讲一堆 卡兹宣称：『保罗新观把称义当作白白的』，再加上标题：『这次华人为何较无法抗拒新 观』==》华人基督教无法抵挡保罗新观的白白称义的教义 看到这种逻辑，我还以为华人基督教都是火星人呢！众所周知，华人基督教虽然不是没受 到自由主义神学的影响（例如：保罗新观），特别是学术界；但是，基层还是以『基要主 义』为主。而『基要主义』最大的一个特徵就是扞卫『白白称义』的教义。（除了少数极 端亚米念主义外。）所以，我在这里要请教卡兹的第一个问题是：华人基督教的信仰是『 白白称义』？还是『因行为称义』？（我问了AI一个问题：保罗新观如何处理因信称义的 问题？AI的回应全文在此贴後面。） 卡兹还说： 当然很明显 他混淆了称义跟得胜 但这个反驳他的最重要关键 其实也踩到我们华人的神学 ======================= 不知道卡兹在此所谓『华人的神学』包不包括鄙派？抑或是，卡兹认为鄙派不属於华人基 督教的一部分？ 鄙派倪爷爷的《得胜者与得胜的生命》的第四章就已经清楚的区分了『得救』与『得胜』 的不同。前者是白白的，永远的，与称义有关；後者根据我们的行为，需要付出代价，与 千年国的国度有关。（保罗新观中的『双重称义』就是要处理这个问题，而这个问题不但 是加尔文主义和亚米念主义打了400年的问题，也是这两礼拜这边吵得稀里糊涂没结论的 问题：请参考我贴的《彼得会不会麦子稗子变变变？》（文章代码(AID): #1gVl6--k） 鄙人还是建议本版诸公对於神学题目的讨论必须脱离八卦+娱乐版心态，告别网红的慾望 。反而要有一种严肃的文责的认知。不然，在公共领域大嘴巴劈里啪啦乱讲，害死自己， 也害死不知情的大众。 还有，建议诸公还是：多读书，少废话。毕竟：读书是不会死人的！ 很多比浆糊还稠的讨论在基督教历史中已经有许多古圣先贤已经解决了。不必抱着大师心 态，想要另辟蹊径发明自己认为前无古人、後无来者的古怪解决方案。闭门造车的结果， 必然是拼装车在大马路上自行解体，成为笑谈。 补充：刚刚看见卡兹的新发言（文章代码(AID): #1gbH5D_y）： → kazukazu22: 但新观作者认为 这边表达的「正是」犹太人跟外邦人的 08/31 13:47 → kazukazu22: 区别 08/31 13:47 → kazukazu22: 而保罗的意见非常接近新观 08/31 13:47 好奇问卡兹一个问题：前两礼拜，不才以为卡兹兄已经『皈依』天主教，如今卡兹兄『再 度皈依』保罗新观了吗？ 天主教是妥妥的基要主义，保罗新观是自由主义神学。这种在两个完全相互悖逆的跑道间 穿插的『神技』真的让小弟看得高山仰止到脖子都断掉！ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 27.125.247.228 (马来西亚) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1788156740.A.81D.html 推 kazukazu22: 因为华人本土「所有」大派跟小教会 08/30 12:38 → kazukazu22: 都对宗教改革做出了改良 08/30 12:38 就鄙人对华人基督教的了解，华人基督教基本上都是『闭着眼睛』跟着美国基督教的屁股後面瞎转圈，往往连自己信的是什麽都搞不清楚。 照卡兹的论述，西方基督教领袖应该『东来华人基督教取经』才对了！华人出版社出版的那一大堆『译作』基本上都是白痴笨蛋之举！～～～～真有意思。 ※ 编辑: df93 (27.125.247.228 马来西亚), 08/31/2026 14:17:02 读过Catechism of the Catholic Church吗？老夫正在读诶～～～～～你不会认为梵二推翻了这本书吧？ 老大！看不懂中文？我不是表示了吗？欢迎检举！ ※ 编辑: df93 (27.125.247.228 马来西亚), 08/31/2026 14:56:36