※ 引述《ptttalker (昼夜思想神的话)》之铭言： : : → DEAKUNE: 创15:6的因信神算为义，是在他打败四王救了罗德，拿十一 08/29 1 2: : : → DEAKUNE: 给麦基洗德，神向亚伯兰应许一个子嗣後 08/29 1 2: : : → Lanword: 你看，你还是不肯出来硬要配个行为 08/29 1 2: : : → DEAKUNE: 按上下文看，亚伯兰离开父家好一阵子了。有趣的是，亚伯 08/29 1 2: : : → DEAKUNE: 兰之後献祭，16章就是人的判断，撒莱献夏甲求子 08/29 1 2: : : → Lanword: 你是不是不相信保罗？ 08/29 1 2: : 我认为前面D已经理性论述很清楚了，L却使用「硬要」为对方贴上不理性的词汇，用「 不 : 信保罗」质疑对方的信仰。 : D已经解释过在希伯来信仰里，信心跟行为之间是分不开的关系（观点1），他不是「硬 要 : ，他在向你讲道理，请你回头看、或是向他请教原因。 : 指称D「不相信保罗」更荒谬，D明明已经讲了他认为旧约信仰、保罗和雅各书信信仰（ 新 : ）是一致的（观点2），是L自己觉得不一致，却反过来质疑别人的信仰。 : D的两个信仰观点是互相解释支持的，也就是说，D新旧约的信仰是连贯融洽的。 : 无论你同不同意对方的论点，请提升自己的论述品质。 1.你带着旧怨刻意针对我，这是大家都看的清楚的事情。所以你的评断并没有信服力。 2.我说过，欢迎你提出自己的观点来论述，不要躲在别人观点背後，你还是老样子。 3.我和de虽然共识不同，但并没有太大问题，大家以文会友，展现不同的观点。 4.我对de已经有所回应，在推文中，你是视而不见。至於是故意的还是不小心的，你自己 知道。 5.举例而言，de说保罗跟雅各他们都懂文化所以观点会match. de说的是若懂「犹太文化 」，就可以解决冲突。 但我在推文已经初步回应，保罗加拉太书抨击的，正是懂「犹太文化」的人，所以犹太文 化并不是de所言这麽好用，懂了就不会冲突。 我不晓得你有没看懂中间的关键？但从你这轻率的回文可以看出不懂。 6.硬要云云。 当时de是先提出创26，欲要证明亚伯拉罕遵守命令等等故被称义。 但我反问称义时点。而de亦是有所发觉，早在15章就被称义。这也是保罗论述的重点，亚 伯拉罕甚至在割礼前就被称义，所以保罗认证全不靠行为唯独信心。 de虽然发现这点，仍是加上一段十一奉献，击败四王，欲要证明还是有好行为….. 我想整个论述脉络都很清楚。 de的论证并没有直接从保罗加拉太和罗马书经节做论述。而是外证式起手（用懂文化就没 问题，创世记本身的优良行为等等） 保罗疾呼的不是行为，不可加入行为来看。de并没有正面论述。 这些有看内容的都很明了。 任何公立第三方都可以做出正确的评断。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 49.159.4.214 (台湾) 08/30/2026 14:21:37 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1788070 89 ※ 编辑: Lanword (49.159.4.214 台湾), 08/31/2026 19:00:53