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林前 5:9-13 要把那恶人从你们中间赶出去 我以前写信告诉你们,不可与淫乱的人来往。这话当然不是指这世上行淫乱的、贪心的、勒 索的,或拜偶像的人;如果是这样,你们就非脱离这世界不可。 但现在我写信告诉你们,如果有称为弟兄,却是行淫乱、贪心、拜偶像、辱骂人、醉酒或勒 索的, 这样的人,不可和他来往,连和他吃饭都不可。 审判教外的人,跟我有甚麽关系? 教内的人不是你们审判的吗? 至於教外的人, 神会审判他们。 你们要把那恶人从你们中间赶出去。 林前 6:1-11 你们有些人到现在还是这样 你们中间有人和弟兄起了争执,怎敢告到不义的人面前,却不告在圣徒面前呢? 你们不知道圣徒要审判世界吗? 既然世界要由你们来审判,难道你们不配审判这些最小的事吗? 你们不知道我们要审判天使吗? 何况今生的事呢? 你们既然要审判今生的事,为甚麽让教会不重视的人来审判呢? 我说这话,是要使你们羞愧。 难道你们中间没有一个有智慧的人,能够审判弟兄之间的事吗? 你们竟然是弟兄告弟兄,而且告到不信的人面前去吗? 你们彼此告状,已经是你们的失败了。 为甚麽不宁愿受委屈呢? 为甚麽不甘心吃亏呢? 但你们反倒使人受委屈,叫人吃亏,而且他们就是你们的弟兄。 你们不知道不义的人不能承受 神的国吗? 不要自欺,无论是行淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪心的、 醉酒的、辱骂人的或勒索的,都不能承受 神的国。 你们有些人从前也是这样的,但现在藉着我们主耶稣基督的名,靠着我们 神的灵,都已经 洗净了,圣洁了,称义了。 罗 1:24-32 要拒绝与他往来 因此, 神就任凭他们顺着心中的私慾去作污秽的事,以致羞辱自己的身体。他们用虚谎取 代了 神的真理,敬拜事奉受造之物,却不敬拜事奉造物的主。他是永远可称颂的,阿们。 因此, 神就任凭他们放纵可耻的情慾: 他们的女人把原来的性的功能,变成违反自然的功能;同样地,男人也舍弃了女人原来的性 功能,彼此慾火攻心,男人与男人作出可耻的事。他们这样妄为,就在自己身上受到应该受 的报应。 他们既然故意不认识 神, 神就任凭他们存着败坏的心,去作那些不正当的事。 这些人充满了各样的不义、邪恶、贪心、阴险; 满怀嫉妒、凶杀、好斗、欺诈、幸灾乐祸; 又是好说谗言的、毁谤人的、憎恨 神的、凌辱人的、傲慢的、自夸的、制造恶事的、忤逆 父母的、冥顽不灵的、不守信用的、冷酷无情的、没有恻隐之心的。 他们虽然明明知道行这些事的人, 神判定他们是该死的,然而他们不单自己去行,也喜欢 别人去行。 多 3:1-11 要和他绝交 你要提醒他们服从执政的和掌权的,听从他们,随时准备作各种善工。 不可毁谤人,要与人无争,谦恭有礼,向众人表现充分温柔的心。 我们从前也是无知、不顺服、受了迷惑、被各种私慾和逸乐所奴役,生活在恶毒和嫉妒之中 ,是可憎可恶的,并且互相仇视。 然而, 到了 神我们的救主显明他的恩慈和怜爱的时候, 他就救了我们, 并不是由於我们所行的义,而是照着他的怜悯,藉着重生的洗和圣灵的更新。 圣灵就是 神藉着我们的救主耶稣基督丰丰富富浇灌在我们身上的,使我们既然因着他的恩 典得称为义,就可以凭着永生的盼望成为後嗣。 这话是可信的, 我愿你确实地强调这些事, 使信 神的人常常留心作善工; 这些都是美事,并且是对人有益的。 你要远避愚昧的辩论、家谱、纷争和律法上的争执,因为这都是虚妄无益的。 分门结党的人,警戒一两次之後,就要和他绝交。 你知道这种人已经背道,常常犯罪,定了自己的罪。 提前 6:1-15 持守主的命令 凡负轭作奴仆的,应当看自己的主人是配受十分的敬重,免得 神的名和道理被人亵渎。 奴仆有信主的主人,不可因为他们是弟兄而轻看他们;倒要加意服事他们,因为这些受到服 事的益处的,是信主蒙爱的人。 你要把这些事教导人,劝勉人。 如果有人传别的教义,不接受我们的主耶稣基督纯正的话语,和那敬虔的道理,他是自高自 大,一无所知,反而专好问难争辩,由此产生妒忌、纷争、毁谤、恶意的猜疑,就和那些心 术败坏,丧失真理的人不断地争吵。 他们视敬虔为得利的门路。 其实敬虔而又知足,就是得大利的途径, 因为我们没有带甚麽到世上来, 也不能带甚麽去。 只要有衣有食,就应当知足。 但那些想要发财的人,就落在试探中和陷阱里; 又落在许多无知而有害的私慾里,使人沉沦在败坏和灭亡中;因为贪财是万恶之根。 有人贪爱钱财,就被引诱离开真道,用许多痛苦把自己刺透了。 但你这属 神的人啊,应该逃避这些事,要追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐和温柔。 要为信仰打那美好的仗,持定永生;你是为这永生而蒙召的,又在许多的证人面前承认过美 好的信仰。 我在赐生命给万物的 神面前,并那在本丢.彼拉多面前见证过美好的信仰的基督耶稣面前 嘱咐你,你当毫无玷污,无可指摘地持守这命令,直到我们主耶稣基督的显现。 到了适当的时候,那可称颂的、独一的全能者,万王之王,万主之主,必把基督的显现表明 出来。 --



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1F:推 jdcbest: ...若有人不听从我们这信上的话,要记下他,不和他交往,08/07 19:56
2F:→ jdcbest: 叫他自觉羞愧。但不要以他为仇人,要劝他如弟兄。~帖後08/07 19:56
3F:→ jdcbest: 3:14-1508/07 19:56
4F:推 jdcbest: 倘若他一天七次得罪你,又七次回转,说:『我懊悔了』, 08/07 19:58
5F:→ jdcbest: 你总要饶恕他。」(路17:4)08/07 19:58
6F:推 spike1215: jdc比我快一步QQ08/07 20:01
7F:→ ptttalker: Good08/07 20:05
8F:嘘 wyytwo: 你没资格当版主 08/07 23:13
9F:嘘 wyytwo: 你才是恶人08/07 23:18
10F:嘘 wyytwo: 你最後一句全能者 是不是 在说全能者教会的全能者? 08/07 23:21
11F:→ wyytwo: 你是全能者教会的人?08/07 23:21
12F:→ wyytwo: 开始攻击了?08/07 23:22
13F:→ wyytwo: 也在演一下嘛 这麽急着显示你的身分 08/07 23:23
14F:→ wyytwo: 欸 你们版主有问题喔 08/07 23:24
15F:→ wyytwo: 他们开始攻击人了 大家要不要注意一下全能神的人08/07 23:26
16F:→ wyytwo: 台湾有多少被渗透了呀 08/07 23:27
17F:→ ptttalker: 姊姊您别大惊小怪,08/08 17:40
18F:→ ptttalker: 全能者和恶人都是圣经中常见词汇喔。08/08 17:40
19F:推 speed2: 有没有发现:保罗的教训跟主耶稣生命的话,还是有差别的08/08 20:03
20F:推 spike1215: 没有差别吧@@红字多读几遍啊08/08 21:25
21F:→ speed2: 我看到的是绿色 xd. 红色是嘘文08/08 21:29
22F:推 spike1215: 和合本红字啦 08/08 21:43
23F:推 afsmart: 我的是新标点和合本,没有标红字08/08 21:45
24F:→ speed2: 讨论:使徒保罗这里的教训,跟耶稣麦子稗子的比喻,是否相08/08 22:06
25F:→ speed2: 符合?08/08 22:06
26F:推 spike1215: 啊,我知道问题在哪里哈哈 08/08 22:28
27F:推 jdcbest: 「稗子」最後是被烧掉的,跟「那恶人」结局不太一样。所08/08 23:16
28F:→ jdcbest: 以保罗和耶稣讲的内容应该是两件事?08/08 23:16
29F:推 jdcbest: 「那恶人」是指那个和继母乱伦的基督徒,保罗认为要把这08/08 23:21
30F:→ jdcbest: 样的人交给撒但,败坏他的肉体,使他的灵魂在主耶稣的日 08/08 23:21
31F:→ jdcbest: 子可以得救(林前5:5)。08/08 23:21
其实这些用词还算中性, 更严厉的词汇在旧约新约、使徒彼得、 甚至是耶稣都有用过,而且还不少。 极端的话不是不能说, 但要说的合情合理、有凭有据确实也不容易。 就我的信仰观点,圣经就是圣经, 大先知说的话不会比小先知更圣经, 摩西说的话也不会比哈该更先知。 圣经中的人事物只是题材, 重点还是圣经所启示的是什麽, 也就是所揭露的上帝(及旨意)是什麽。 要充分理解前项, 经文的前後脉络就很重要。 在什麽前提下, 谁对谁说,在什麽处境回答什麽问题, 解释前都要考量进去。 在这个理解下, 我所认识的保罗的教导和耶稣的教导都是一致的。 耶稣不是一生所说的每一句话都被写成圣经, 在哥林多前书之前也还有前前书, 说明了什麽是圣经,什麽不是圣经, 不是取决於说话的人是谁。 看看圣经的成书历程, 超越了当代作者和信仰群体所能掌控的条件, 恰也说明了这点。 ※ 编辑: ptttalker (114.36.251.67 台湾), 08/09/2026 00:30:18
32F:→ Lanword: 与jd的分析同。稗子是从未得救的08/09 01:21
33F:→ speed2: 再延伸:耶稣对恶人会有怎样的反应?08/10 09:18
34F:→ speed2: 林前的那恶人,自称是弟兄,却行淫乱之事,表示他是假信徒08/10 09:27
35F:→ speed2: ,这跟稗子的分别是什麽?08/10 09:27
36F:推 spike1215: ———天龙八部———08/10 10:52
37F:→ spike1215: 108/10 10:52
38F:→ spike1215: 「表哥要到哪里,我就跟到哪里。他要复燕,我就帮他记08/10 10:52
39F:→ spike1215: 诵天下武功秘笈。」08/10 10:52
40F:→ spike1215: 208/10 10:52
41F:→ spike1215: 「表哥,在你心中,我究竟算得是什麽?你为了大燕复国08/10 10:52
42F:→ spike1215: ,谁都可以牺牲,连我也在内!」08/10 10:52
43F:→ spike1215: 308/10 10:52
44F:→ spike1215: 「***,我以前对你那样冷淡,真是不该……从今以後,08/10 10:52
45F:→ spike1215: 我心中只有你一人。若是你死了,我也绝不活了!」08/10 10:52
46F:推 spike1215: ——————-分隔线—————-08/10 11:16
47F:→ spike1215: 以上三段话都是同一个角色说的。08/10 11:16
48F:→ spike1215: 请问这个角色是麦子还是稗子?08/10 11:16
49F:→ Lanword: 自称是弟兄,却行淫乱之事。为什麽就是稗子?这要看你怎08/10 13:04
50F:→ Lanword: 麽定义稗子的,就经文来看,稗子是一开始就没有信主的。08/10 13:04
51F:→ Lanword: (由魔鬼撒种)08/10 13:04
52F:→ Lanword: 信主之人一样会行各样恶事,并不等同稗子08/10 13:05
53F:→ Lanword: 这就是为什麽主说不要分辨。因为没有人能知道这个人究竟08/10 13:06
54F:→ Lanword: 信不信。08/10 13:06
55F:→ Lanword: 但是外显的行恶可以直观,这就是恶弟兄与稗子不同之处08/10 13:06
56F:→ ptttalker: 不要分辨???08/10 13:10
57F:→ ptttalker: 金庸解经,长姿势了!!08/10 13:11
58F:推 spike1215: 动漫日文解经大家都不熟,换金庸应该大家都看得懂了08/10 13:28
59F:推 spike1215: 外显行为都是作恶啊,你是怎麽分辨恶弟兄和稗子的不同08/10 13:46
60F:→ spike1215: ?08/10 13:46
61F:→ spike1215: 学耶和华直接看内心吗?08/10 13:46
62F:推 spike1215: 我们板上能人异士很多QQ08/10 13:47
63F:→ Lanword: 稗子外显作恶?没有吧。经上是说难以分辨08/10 13:55
64F:→ Lanword: 你要仔细看别人怎麽说啊08/10 13:56
65F:→ Lanword: 我说的是没有办法区分稗子08/10 13:56
66F:→ Lanword: @pl对,不要区分稗子和麦子。因为难以分辨08/10 13:58
67F:→ Lanword: 但不管是稗子或麦子,他们外显的恶行可以看到(但你不知08/10 13:59
68F:→ Lanword: 道这样的恶弟兄是稗还是麦)08/10 13:59
69F:推 spike1215: 所以该金庸角色不是麦子也不是稗子吗?08/10 15:08
70F:→ spike1215: 这个问题好难啊….08/10 15:08
71F:→ Lanword: 你的金庸没有对题啊。你也没先定义清楚08/10 15:10
72F:→ Lanword: 如果你定义慕容复是耶稣,那我个人认为王是麦子。但这与08/10 15:19
73F:→ Lanword: 圣经不同的是,金庸小说仅有决意。但圣经中,决意接受神08/10 15:19
74F:→ Lanword: 的,是会有接受圣灵生命重生此一步,成为真正幼嫩的麦子08/10 15:19
75F:→ Lanword: 。08/10 15:19
76F:→ Lanword: 所以这个比喻并不是这麽的符合。08/10 15:20
77F:推 spike1215: 圣灵果子检验法啊,谁贴近圣灵果子QQ08/10 15:21
78F:→ Lanword: 那证严怎麽办?割肉喂鹰的怎麽说?08/10 15:24
79F:→ Lanword: 圣灵果子的检验,可以方便我们检验自己在肉体里还是在灵08/10 15:24
80F:→ Lanword: 中。但一个人同时会有两种情形。08/10 15:24
81F:→ Lanword: 此外,稗子麦子人不能分辨,但自己知道。08/10 15:25
82F:→ Lanword: 用圣灵果子检验反而走错方向08/10 15:25
83F:→ Lanword: 真心接受主耶稣就是麦子,但仍可能活在肉体或活在灵中,08/10 15:26
84F:→ Lanword: 而有不同表显08/10 15:26
85F:→ Lanword: 根本不信主耶稣,就是稗子,但仍可能活出看似光明圣洁或08/10 15:26
86F:→ Lanword: 罪恶。08/10 15:26
87F:推 spike1215: 你这样金庸/耶稣信徒都要哭了…慕容复=耶稣…08/10 15:27
88F:→ spike1215: 我怎麽记得前几个月有一次无惨=耶稣的…08/10 15:27
89F:→ spike1215: 疑,圣灵果子检验法不能相信吗?这个道理是?08/10 15:28
90F:→ Lanword: 是你自己提出这样的比喻的….08/10 15:28
91F:→ Lanword: 圣灵果子检验不是区分麦稗。是区分在灵中还是在肉体行事08/10 15:28
92F:→ Lanword: 为人08/10 15:28
93F:推 speed2: 再延伸:马太福音18:15,倘若你的弟兄得罪你....08/10 15:39
94F:推 spike1215: 在肉体和在灵里又各分成善恶两组吗?所以一共四组?这08/10 15:46
95F:→ spike1215: 个分类法不太熟…08/10 15:46
96F:→ spike1215: 所以是分成:08/10 15:46
97F:→ spike1215: 1.在灵里的善08/10 15:46
98F:→ spike1215: 2.在灵里的恶08/10 15:46
99F:→ spike1215: 3.在肉体里的善(证严)08/10 15:46
100F:→ spike1215: 4.在肉体里的恶(恶弟兄)08/10 15:46
101F:→ speed2: 保罗说要赶出去,这位自称是弟兄的,却是犯罪的人。耶稣08/10 15:46
102F:→ speed2: 说:弟兄若得罪你了,则有几个步骤....08/10 15:46
103F:推 speed2: 这样,保罗跟耶稣的做法是否有差别?保罗像律法,耶稣则是08/10 15:49
104F:→ speed2: 在爱里劝勉?08/10 15:49
105F:→ Lanword: @spike 一步一步来吧。先是稗麦,这个自己知道,别人无法08/10 15:50
106F:→ Lanword: 区分。无关胜恶。 其次,真信徒可用圣灵果子分辨自己在08/10 15:50
107F:→ Lanword: 肉体或圣灵,但尽供参考。你以为在灵中,未必真的在灵中08/10 15:50
108F:→ Lanword: 。08/10 15:50
109F:→ Lanword: 在灵里没有恶08/10 15:50
110F:→ Lanword: 如果要细分的话,你说的肉体的善我会放在天然心思的愿意08/10 15:53
111F:→ Lanword: 为善。(参罗7)08/10 15:53
112F:→ Lanword: 罗7,罗8一共三个生命四个律,搞清楚你就大成了08/10 15:55
113F:推 spike1215: 喔喔,如果把灵里的恶去掉。08/10 16:48
114F:→ spike1215: 那就是分成:08/10 16:48
115F:→ spike1215: 1.在灵里的善 (君子)08/10 16:48
116F:→ spike1215:08/10 16:48
117F:→ spike1215: 2.在灵里的恶 (查无此分类)08/10 16:48
118F:→ spike1215: 3.在肉体里的善(伪君子)08/10 16:48
119F:→ spike1215:08/10 16:48
120F:→ spike1215: 4.在肉体里的恶(真小人)08/10 16:48
121F:→ spike1215: 所以王语嫣,慕容复,证严,耶稣,保罗,彼得08/10 16:48
122F:→ spike1215: 都能填入这个矩阵对吧08/10 16:48
123F:→ Lanword: 不对啦,再多读几次08/10 16:51
124F:→ Lanword: 即使是相近也无需套用那四个概念,反而易混淆。就像你拿08/10 16:53
125F:→ Lanword: 金庸比喻是越比喻越混淆。08/10 16:53
126F:→ Lanword: 君子真小人那套不要硬套08/10 16:54
127F:→ Lanword: 从神来的良善;人天然的良善;人堕落肉体之恶。大致分这08/10 16:56
128F:→ Lanword: 三个也可以(但详细还是三个生命四个律分的仔细)08/10 16:56
129F:→ Lanword: 不过你愿意认真研究思考,还是不错的。08/10 17:03
马太福音13-24-30 杂草的比喻 耶稣又设个比喻对他们说:「天国好比人撒好种在田里,在人睡觉的时候,他的仇敌来,把 杂草撒在麦子里就走了。 到长苗吐穗的时候,杂草也显出来。地主的仆人进前来对他说:『主人,你不是撒好种在田 里吗?哪里来的杂草呢?』 主人回答他们:『这是仇敌做的。』 仆人对他说:『你要我们去拔掉吗?』 主人说:『不必,恐怕拔杂草,也把麦子连根拔出来。让这两样一起长,等到收割。当收割 的时候,我会对收割的人说,先把杂草拔出来,捆成捆,留着烧,把麦子收在我的仓里。』 1. 看来,是杂草还是麦子不是「难以分辨」,而是「显而易见」。「长苗吐穗的时候」看 得清清楚楚。 2. 主人是说「不要现在拔、一起长、等时候拔」不是说「不要分辨」。 3. 「显而易见」如果加上「不要分辨」就会变成「视而不见」。 4. 「视而不见」有什麽後果?请参考撒母耳记上还有启示录还有许多大小先知使徒的书卷 。 ※ 编辑: ptttalker (223.137.51.219 台湾), 08/10/2026 18:33:20
130F:→ Lanword: 收割的时候是什麽时候?是主再来的时候。显而易见主就不08/10 18:52
131F:→ Lanword: 会说恐伤及麦子了。08/10 18:52
到长苗吐穗的时候,杂草也显出来。 到长苗吐穗的时候,杂草也显出来。 到长苗吐穗的时候,杂草也显出来。 哪里来的杂草呢? 哪里来的杂草呢? 哪里来的杂草呢?
132F:→ Lanword: 主人说「不必」这麽大的两字你都视而不见吗?08/10 18:53
133F:→ Lanword: 自以爲显而易见去拔稗子会发生什麽事?历史上的天主教就08/10 18:55
134F:→ Lanword: 告诉你了。就是被烧死和被浸死的许多真基督徒。08/10 18:55
现在在讨论分辨杂草, 不是讨论要不要除杂草, 也不是在讨论用什麽方法除杂草, 更不是讨论除杂草会怎麽样。 现在在讨论分辨杂草 现在在讨论分辨杂草 现在在讨论分辨杂草
135F:→ Lanword: 经节主已经说的很明白了。容这两者一起长,直到收割的时08/10 19:02
136F:→ Lanword: 候,为什麽不听呢?08/10 19:02
※ 编辑: ptttalker (223.137.51.219 台湾), 08/10/2026 19:07:26
137F:→ Lanword: 事实就是分辨不出来,很难,很容易搞错。你觉得这麽显而08/10 19:17
138F:→ Lanword: 易见,欢迎提供你的分辨方法08/10 19:17
139F:→ Lanword: 历史就告诉你分辨不了分辨不了分辨不了。圣经就没有告诉08/10 19:17
140F:→ Lanword: 你怎麽分辨稗子怎麽分辨稗子08/10 19:17
141F:→ Lanword: 你分辨的出来何时是长苗吐穗吗?08/10 19:19
142F:→ Lanword: 你分辨的出来吗? 08/10 19:19
143F:→ Lanword: 你这麽厉害,勇敢告诉大家我是稗子还是麦子? 08/10 19:20
144F:→ Lanword: 而且你自己论述的「视而不见有什麽後果」不就表明了你认 08/10 21:09
145F:→ Lanword: 为要「处理」08/10 21:09
146F:推 jdcbest: 「那个恶人」是有其偏差之处,但不能就因此说那人就是稗08/10 21:10
147F:→ jdcbest: 子。稗子最终是被烧(太13:49),但那人若经过相关处置仍能08/10 21:10
148F:→ jdcbest: 得救(参-林前5:5)。故请勿将使徒保罗所讲的那个恶人和主08/10 21:10
149F:→ jdcbest: 耶稣所讲的稗子混为一谈。08/10 21:10
150F:→ Lanword: 何况,我完整的论述是「外面的恶行」是可以看见的,也要08/10 21:12
151F:→ Lanword: 处理。如保罗说的,但这些不能验证他是否是稗子。08/10 21:12
152F:→ Lanword: 如果是显而易见的,你分辨的出川普跟教宗是麦子还是稗子08/10 23:13
153F:→ Lanword: 吗?08/10 23:13
154F:→ Lanword: 为什麽跟拔除一起讨论。完整上下文就是说不要去拔免得伤08/10 23:14
155F:→ Lanword: 及麦子。就是在告诉你你会拔错,会误判!08/10 23:14
156F:→ Lanword: 经节就告诉你主来再处理。你非要在那里警告事而不见的後 08/10 23:15
157F:→ Lanword: 果…. 08/10 23:15
158F:→ Lanword: 如果连恶弟兄都要处理,可以肯定的稗子有什麽理由不处理08/10 23:15
159F:→ Lanword: ?08/10 23:15
160F:→ Lanword: 但主又说等他来再处理。完整脉络就是告诉你一件事,你!08/10 23:17
161F:→ Lanword: 分!不!出!来!08/10 23:17
162F:推 spike1215: 疑,好像有灵里的恶的范例耶08/11 06:26
163F:→ spike1215: 但是碍於板规不能说…就先这样吧08/11 06:27
164F:→ spike1215: 要无视板规的人才会说哈哈 08/11 06:28
165F:→ Lanword: 灵是指圣灵唷,你不要拿恶灵来说 08/11 07:09
166F:推 spike1215: 那怎麽区分圣灵和恶灵? 08/11 09:17
167F:推 spike1215: 约翰一书4:108/11 09:19
168F:→ spike1215: 4 亲爱的弟兄啊,一切的灵,你们不可都信,总要试验那08/11 09:19
169F:→ spike1215: 些灵是出於神的不是,因为世上有许多假先知已经出来了08/11 09:19
170F:→ spike1215: 。 08/11 09:19
171F:→ Lanword: 这已经是另一个主题了。原则上,真钞认多了,假钞自然容 08/11 09:38
172F:→ Lanword: 易辨识。08/11 09:38
173F:→ Lanword: 经上有提供一些参考方法,但仅供参考08/11 09:45
174F:→ Lanword: 这个对别人不重要,但对你很重要,没记错的话,你一直认08/11 09:51
175F:→ Lanword: 为你身上有灵在教导你?看你要不要具体描述。08/11 09:51
176F:推 spike1215: 那请移驾到我最新读经进度喔@@08/11 09:54
177F:→ spike1215: 耶稣明显当场检验彼得,耶稣怎麽检验我就学他就好啦08/11 09:55
178F:→ Lanword: 耶稣检验的不是恶灵。是彼得的心思 08/11 10:50
「身上有灵在教导」符不符合圣经?
179F:→ Lanword: 你可以试着带spike分辨看看。我是有想法,但他不一定听得 08/11 18:32
180F:→ Lanword: 下。08/11 18:32
※ 编辑: ptttalker (223.137.51.219 台湾), 08/11/2026 18:35:24
181F:→ Lanword: 详情你还是跟spike问问他的超能力吧 08/11 18:36
182F:推 afsmart: 建议板主和各位弟兄姊妹,少谈超能力,有板规9.1.2 08/11 18:41
9.1.2 讨论主题或发言已超越理性辩证、基督信仰分辨、客观亲身经历之范畴,进入如奇 幻、科幻、迷幻、魔幻、灵异、神秘、天马行空想像、随意创作、八卦流言、荒诞 无稽等,无明显常理可遵循或区分真伪、是非、有无、虚实之领域。 超能力本身不是问题,重点是超能力有没有在圣经信仰的范畴当中。 死而复生算不算超能力? 算 是不是基督信仰? 是 有没有违反板规? __(?) 路 24:35-37 两个人就把在路上的事,和擘饼的时候他们怎样认出耶稣来的事,都述说了一遍。正说这话 的时候,耶稣亲自站在他们当中,说:“愿你们平安。”他们非常惊怕,以为看见了灵。 所以我问:「身上有灵在教导」符不符合圣经? 约 14:16-17 我要请求父,他就会赐给你们另一位保惠师,使他跟你们永远在一起。这保惠师就是真理的 灵,世人不能接受他,因为看不见他,也不认识他。你们却认识他,因为他跟你们住在一起 ,也要在你们里面。 约 14:20 到那日,你们就知道我是在我父里面,你们是在我里面,我也在你们里面。 约 16:8 他来了,就要在罪、在义、在审判各方面指证世人的罪。 林前 2:10-12 但 神却藉着圣灵把这些向我们显明了,因为圣灵测透万事,连 神深奥的事也测透了。 除了在人里面的灵,谁能知道人的事呢? 同样,除了 神的灵,也没有人知道 神的事。 我们所领受的,不是这世界的灵,而是从 神来的灵,使我们能知道 神开恩赐给我们的事 提後 1:13-14 你要靠着在基督耶稣里的信心和爱心,常常坚守从我这里听过的话,作为纯正话语的模范; 又要靠着那住在我们里面的圣灵,保守所交托你的善道。 约壹 2:27 你们既然在你们里面有从主领受的膏抹,就不需要别人教导你们了,因为在一切事上有主的 膏抹教导你们;这膏抹是真的,不是假的,你们应该按着他所教导的住在他里面。 约壹 3:24 凡是遵守 神命令的,就住在 神里面, 神也住在他里面。凭着 神所赐给我们的圣灵, 我们就可以知道 神住在我们里面。 太 10:19-20 你们被捕的时候,用不着担心说甚麽和怎麽说,因为那时你们必得着当说的话;因为说话的 不是你们,而是你们的父的灵,是他在你们里面说话。 「身上有灵在教导」符不符合圣经? 彼後 1:20-21 最要紧的,你们应当知道:圣经所有的预言,都不是先知自己的见解,因为预言不是出於人 意的,而是人受圣灵的感动,说出从 神而来的话。 ※ 编辑: ptttalker (223.137.51.219 台湾), 08/12/2026 01:08:32
183F:→ Lanword: 你在问谁?我没有这个问题。我也没有提出过这个问题。08/12 01:22
: → Lanword: 这个对别人不重要,但对你很重要,没记错的话,你一直认 08/11 09:51 : → Lanword: 为你身上有灵在教导你?看你要不要具体描述。 08/11 09:51
184F:→ Lanword: 我的焦点是spike身上教导他的灵,给他超能力的灵。是否08/12 01:24
185F:→ Lanword: 正常。这也是spike自己推文提出的,如何辨别诸灵。08/12 01:24
186F:→ Lanword: 建议好好看一下我们双方的推文厘清脉络08/12 01:26
※ 编辑: ptttalker (223.137.51.219 台湾), 08/12/2026 01:26:40
187F:→ Lanword: 不然你在那兴奋的贴文好像在赢了什麽,真让我…08/12 01:26
188F:→ Lanword: https://i.mopix.cc/sIIhMd.jpg 08/12 01:28
189F:→ Lanword: 请看上文脉络08/12 01:29
190F:→ Lanword: spike问如何辨别,我回应了真钞见多了自然就会辨别。再 08/12 01:30
191F:→ Lanword: 反过来让他描述他的情形 08/12 01:30
192F:→ Lanword: 听到「圣灵」说话,不代表就是真的圣灵,这就是要辨别诸08/12 01:31
193F:→ Lanword: 灵。 08/12 01:31
194F:→ Lanword: 所以事实证明了,你从那句推文误读了我认为「没有圣灵教 08/12 01:35
195F:→ Lanword: 导」这回事(这麽夸张的误读我也很稀罕)08/12 01:35
196F:→ afsmart: 感谢板主解释08/12 11:12
小事小事,不用客气 :) ※ 编辑: ptttalker (223.137.64.229 台湾), 08/12/2026 18:31:11







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