本文引用自 #1gPYok4j (Christianity) : 1. 检举人：Lanword : 2. 被检举人：godgod777 : 3. 违反板规： : (1) 板规之条号 : 5.2 : 9.3 一、审理结果： 经查，被检举人发言，未达违反板规标准。 二、说明： （一）、板规5.2，针对团体在用词上有贬低之意： 被检举人原发言已有其他判罚，故本次检举不审。参：#1gQjRWt8 (Christianity) （二）、板规9.3，意图挑衅、否定、毁谤正统基督信仰： 1. 被检举人发言： : 推 godgod777: 可10：18 07/24 00:25 : → kazukazu22: 变卖一切换LOGOS 07/24 00:29 : 推 godgod777: 除了神之外没有人是良善的，包刮耶稣 07/24 00:34 2. 检举人说明： : 上面这段推文否定正统基督信仰，耶稣是神的教导。 : 耶稣是神是正统基督信仰无有争论之根基。 : 故 : 违反9.3 3. 经文原句： 可10:17-19 耶稣又开始他的行程。那时，有一个人跑过来，跪在他面前，问他说：“良善的老师，我当 作甚麽，才可以承受永生？” 耶稣对他说： “你为甚麽称我是良善的？除了　神一位以外，没有良善的。诫命你是知道的：不可杀人， 不可奸淫，不可偷盗，不可作假证供，不可欺诈，当孝敬父母。” 4. 板务解读： A. 事发经过： a. 被检举人前半句发言「除了神之外没有人是良善的」是直接引用圣经，此处经文按其字 面上的意思解读为：「只有神是良善的」。 b. 这段经文的原句释义较为复杂，须考量「良善的老师」、「你为甚麽称我是良善的」等 上下文和情境，暂不详述。 c. 被检举人此处引用圣经经文并未违反板规。 d. 被检举人本次发言於同篇文章中未再多加论述，不过综合被检举他处发言，或可合理推 论被检举人後半句发言「包括（刮）耶稣」的意思。 e. 承上，意即「只有神是良善的，其他所有的人都不是。而耶稣也只是人，故耶稣不是（ 完全）良善的。」 f. 检举人宣称其解读「耶稣也只是人」同义於「耶稣不是神」，故被检举人发言违背正统 基督信仰（耶稣是神）。 g. 被检举人的确曾於看板他处发言，陈述其「耶稣只是人，不是神」的信仰解读。检举人 的推论属合理。 h. 然而几经审思，板务仍认定被检举人此处被检举发言「除了神之外没有人是良善的，包 括（刮）耶稣」未达违反板规标准，至少基於五点理由（B~F）。 B. 字义解读： a. 被检举人发言原句：「除了神之外没有人是良善的，包括（刮）耶稣」字面上解读并无 违背可10:18经文原意。即是，此处经文未有「不包括耶稣」的陈述。 b. 被检举人发言含意推论：「只有神是良善的，其他所有的人都不是。而耶稣也只是人， 故耶稣不是（完全）良善的。」字面上解读并无违背可10:18经文原意。即是，此处经文未 有「耶稣是（完全）良善的」的陈述。 c. 被检举人发言含意进一步推论：「耶稣只是人，不是神」字面上解读并无违背可10:18经 文原意。即是，此处经文未有「耶稣是神」的陈述。 d. 前述三项解读，虽也不完全相符耶稣当初情境说这句话的意思，亦不与这里经文的解读 有明显矛盾和冲突。 e. 根本的原因是因为，可10:18此处的经文本身就包含多重复杂的含义。 f. 意即，在字面上，本处经文在特定的情境和特定语意之下，耶稣的发言本身就非陈述正 统基督信仰：无承认自己是神、是完全良善的。 g. 可能是基於某种目的，耶稣在此的言论刻意保留了「我是神、我不是神、我是完全良善 的，我不是完全良善的」等多重复杂的解读空间。 h. 因此，就字面上而言，此处的经文以正统基督信仰和非正统基督信仰解读都可以成立。 i. 板务个人解读，此处经文的多重含义和矛盾解读彼此既互斥又共融，正是此处耶稣言论 的目的。其中层次复杂的信仰解读，恰见证了耶稣本质的奥秘。 j. 综上所述，板务认为被检举人此处的发言虽不完全呈现出正统基督信仰的全貌，仍属合 理，也不与所引用经文字义完全冲突。甚至在某些程度上，正是此处经文的本意。 k. 基於以上理由，板务认定此处被检举人的发言在字义上并未达违反板规标准。 C. 语意解读： a. 被检举人发言语意或可经推论後解读为「否定耶稣是神」，但请明白，板规是依被检举 人「实际发言内容」判罚，不是按旁人「语意推论」判罚。 b. 除非语意所表直接、明确且具体，以至於其推论只限定於特定解读，并且用词与反义解 读相斥（无歧义解读成立之可能），此时采用语意推论判罚才为合理。 c. 采取此处标准的目的，是为保障自由讨论的风气。 d. 举例而言，被检举人若发言「甲乙丙丁」，纵然可推论为「戊己庚辛」含义的可能。不 过，只要「甲乙丙丁」不必然限定被解读为「戊己庚辛」，有其他合理解读空间（例如 ，子丑寅卯），且「甲乙丙丁」未违反板规。即使「戊己庚辛」违反板规成立，板规亦不进 行判罚。 e. 承上，因为板务只以「甲乙丙丁」为判罚依据。 f. 故，此处被检举人发言「除了神之外没有人是良善的，包括（刮）耶稣」字面上解读既 不违背可10:18经文原意，也无直接陈述违背正统基督信仰（须进一步推论）。 g. 综合以上原因，被检举人此处发言板务认定未达违反板规标准。 D. 板规前提： 板规9：若发言有下列情形，已对本板秩序造成影响，板主得予以警告；若警告後仍未改正 或属於警告亦无法改正之情形，板主有权视情况终止讨论、删文或禁言（3~30天）。 见被检举人此处发言後该篇文章的推文和回文，显然未达此处板规9所陈述的情况。 E. 看板定位： 就板务所理解，被检举人确实不认同（部分）正统基督信仰，然而，本板非宗教法庭，仅为 分类讨论看板，故不禁止其他信仰立场之表态，唯有禁止其他信仰之过度申论（不适当之发 言）。 被检举人於此处发言，无论内容是否达违背正统基督信仰，依照其发言情境与内容，板务解 读应为前者。 也就是说，纵使信仰立场与「正统基督信仰」违背，只要合情合理、适可而止的发言，在本 看板讨论是可以的。（参考板规9.3.3、9.3.4、9.3.5） F. 信仰解读： 板务解读被检举人的近期发言，其信仰立场并非「否定」正统基督信仰，实为「部分」正统 基督信仰。 意即，被检举人仅相信基督信仰（圣经）中的某些部分，并非完全对立或否定。 换言之，只要仍在板规规范内，被检举人的信仰观点不排除仍有值得讨论、分辨、论证的空 间。包含本次受检举的发言。 5. 检讨与改进： 单凭一两句话，用来作为检举依据，往往须要过多的推论和臆测。 而过多的推论和臆测在本质上，与讨论看板的「交流」目的背道而驰。 另一方面，检举人应该要知道，判罚目的既然是剥夺对方发言的权利，其违规依据就有必要 明确具体，而非着重於他人主观感受。因为主观感受很难有统一、一致、可遵循、达共识的 标准。 本次检举若单凭「包括（刮）耶稣」四个字欲认定为违反板规，明显有违常理。 检举人相关情事於两个月内已有前例，建议往後如欲提出检举时应该更加谨慎慎重。 --

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