※ 引述《ptttalker (昼夜思想神的话)》之铭言： : 约8:6 : 稣却弯下腰，用指头在地上写字。 : 约8:8 : 於是他又弯着腰，用指头在地上写字。 : ※ 本文引用自 #1gEAFNDK (Christianity) : ※ 引述 《spike1215》 之铭言： : : 这里耶稣两次弯腰在地上涂鸦，圣经没有明说，但是有几个选项可以选 : : H其他更接近神的启示的经文 : : —————————————— : : 大家有喜欢的答案吗？还是有更好的答案呢？ : 在您提问之後，我仔细思想下有了答案。 : 当下考量答案似乎跨越了理性思辨的边界， : 如今在经过这些日子察验、观察、反覆思考後， : 我认为在信心中仍是可靠的。 : 几点提示给您作参考： : 1. 耶稣为什不指正律法（审判程序）的错误？ : 从律法破解这个困境应该是最简单容易，也最有正当性的（对众人而言）。 : 2. 耶稣在地上写字的目的是什麽？ : 这个行为是无意、随意、还是有意为之？ : 3. 最後的结果是什麽？ : 4. 如果从整段来看，启示了些什麽？ : 5. 如果包含前後章节来看，小节、段落、章节的主题是否连贯一致？ : 然後我们可以重新读一遍这段，再次问： : 6. 为什麽这个女人会被抓来？ : 7. 她到底有没有犯奸淫？ : 8. 她为什麽没有任何辩解？ : 9. 她跟耶稣之间的关系是什麽？ : 10. 她最後的结果是什麽？ : 我认为这10个提问最终都指向同一个答案，您可以思考看看。 : 如果您获得一个可靠的答案， : 您将可以用这个答案再回答更多此处或他处更深入的问题。 : Try it! : ================== : 第八章 : 耶稣不定犯奸淫妇人的罪 : 耶稣往橄榄山去。 : 黎明的时候，他又到圣殿去，众人都来到他那里，他就坐下教导他们。 : 经学家和法利赛人带了一个行淫时被抓到的妇人来，叫她站在中间，就对耶稣说： : “先生，这妇人是正在犯奸淫的时候被抓到的。 : 摩西在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死，你怎样说呢？” : 他们说这话是要试探耶稣，要找把柄来控告他。 : 耶稣却弯下身，用指头在地上写字。 : 他们不住地问耶稣，他就挺起身来，说： : “你们中间谁是没有罪的，他就可以先拿起石头打她。” : 於是又弯下身在地上写字。 : 他们听了这话，就从年老的开始，一个一个地都离开了，留下的只有耶稣和那个还站在那里 : 的妇人。 : 耶稣挺起身来，问她： : “妇人，他们在哪里？没有人定你的罪吗？” : 她说： : “主啊！没有。” : 耶稣说： : “我也不定你的罪。走吧，从现在起不要再犯罪了。” 《提摩太後书》2:19「主认识谁是祂的人」 『约翰福音』 6:37「凡父所赐给我的人必到我这里来，我总不丢弃他」 1. 创世之初的「无罪推定」与「拣选」从律法的角度（法利赛人的视角）， 妇人是「正在犯奸淫时被抓到的」，罪证确凿。 但从耶稣（神圣者）的「终极视角」来看： 正如《提摩太後书》2:19 所说：「主认识谁是祂的人。」在天父创世之初的拣选蓝图里 ，这个妇人已经被标记为「属於耶稣的人」。 在永恒的救赎计画中，她的名字早已被羔羊的血洗净。 因此，当她站在耶稣面前时，耶稣看她，不是看她当下的污秽， 而是看到一个注定要被恩典拯救的、完全无罪的灵魂。 呼应上一篇卡滋大所PO的『天国近了』文章 耶稣所说：马太福音3:2 记载的：「天国近了，你们应当悔改！」 这句话本质上是对「毒蛇的种类」的法利赛人所说， 依照创世以前，神就爱了父所赐给耶稣的人无罪推定 在法利赛人犯了重罪行淫的妇人在耶稣眼里重来就没有犯罪！ 因为她是在创世以先，就被神所拣选，父所赐给耶稣的人！ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 125.229.27.32 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1784642346.A.C29.html ※ 编辑: rsbbs0611428 (125.229.27.32 台湾), 07/22/2026 23:38:13