作者tfnop (网管测试中)
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标题Re: [读经] 不是在号筒末次响前的各等「被提」
时间Sun May 3 17:43:26 2026
我只讲述一个可能性，不表示绝对，没有要求任何人相信
经文内容
马太福音24:29-42
29. 那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都
要震动。30. 那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭，他们要看见人子，有
能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。31. 他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民，
从四方，从天这边，到天那边，都招聚了来。〔方原文作风〕32. 你们可以从无花果树学
个比方，当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。33. 这样，你们看见这一切的事
，也该知道人子近了，正在门口了。34. 我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都
要成就。35. 天地要废去，我的话却不能废去。36. 但那日子，那时辰，没有人知道，连
天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。37. 挪亚的日子怎样，人子降临也要怎
样。38. 当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日。39. 不知不觉洪
水来了，把他们全都冲去，人子降临也要这样。40. 那时，两个人在田里，取去一个，撇
下一个。41. 两个女人推磨，取去一个，撇下一个。42. 所以，你们要警醒，因为不知道
你们的主是哪一天来到。
灾难过去後，人子降临，天地废去世界结束
40节的那时，有两种解释
1.指降临日
取去的指通过审判得救，撇下的指未通过审判不得救
2.指灾难日
取去一个，撇下一个表示整体人类大量死亡
灾难突然间临到，大部分人来不及反应
取去与撇下不等於是否得救，只表示生命的终结
以上两种看法都可以对应到耶稣提醒信徒的事，
就是要警醒，因为你如果没有预备好，你无法通过审判
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1F：推 kazukazu22: 认同 也可参考类似观点：05/03 18:01
3F：→ kazukazu22: 第七号同时是降临日 跟灾难日05/03 18:02
4F：推 jdcbest: 你这文跟你以下这篇讲的有些不同,是因你有调整你想法了?05/03 18:47
我前一篇的说法是取去不一定是另外的被提，有可能只是离世而已，对照本篇就是灾难日
死亡
6F：→ ptttalker: 本篇：05/03 20:35
7F：→ ptttalker: 有审判、有灾难、有得救不得救05/03 20:35
8F：→ ptttalker: 不讨论千年国、被提、灾难、得胜等以上的细节与时程05/03 20:35
9F：→ ptttalker: （是这样吗？）05/03 20:35
那些有更多不同的可能性，不是本文讨论重点
※ 编辑: tfnop (180.176.190.33 台湾), 05/03/2026 22:56:56
10F：推 jdcbest: 你认为马太24：40人子降临之时有人被取去是指人过世，因05/03 23:54
11F：→ jdcbest: 你选的是灾难日而不是降临日，但39节说的却是降临日。05/03 23:54
12F：推 jdcbest: 然你又说降临日被取去是指通过审判得救。所以你到底意思05/04 00:09
13F：→ jdcbest: 是什麽？05/04 00:09
14F：推 jdcbest: 你认为不是降临日，但圣经说是降临日，你可以说明这究竟05/04 00:12
15F：→ jdcbest: 是怎麽回事吗？ 05/04 00:12
降临日紧接灾难日之後，因神缩短时间
灾难日以前人照常生活
因此解为灾难日更显合理
※ 编辑: tfnop (180.176.190.33 台湾), 05/04/2026 10:49:58
16F：推 come: 两个取一个是指被提吧！ 於审判与否和得救与否无直接关系 05/04 11:31