简单说：很多学者会把路加称为「神学性的历史作者」或「宣教取向的史学家」，但是否 真的是严格意义的「史学家」，学界有不同看法。 下面分几个层面说明。 一、为什麽有人说路加像「史学家」 Luke the Evangelist 被认为写了两卷书： Gospel of Luke Acts of the Apostles 这两卷其实是同一个系列作品，很多学者称为「路加—使徒行传」。 在《路加福音》开头，作者写道： 「我既从起头都详细考察了，就定意按次序写给你…」 这种写法很像古代历史书的序言，因此一些学者认为路加有历史写作的自觉。 他像史学家的地方 1 收集资料 作者说自己参考过许多前人的记录与见证者。 2 时间与地点描述很多 例如提到罗马皇帝、地方官、城市名称等。 3 叙事连续 从耶稣出生 → 传道 → 教会扩展，一直写到罗马。 因此有些人称他为 「早期基督教的历史叙事者」。 二、为什麽又说他是「宣教史学家」 在《使徒行传》中，重点不是单纯记录历史，而是说明： 福音如何从耶路撒冷传到世界。 书的结构其实很清楚： 耶路撒冷 犹太与撒马利亚 地中海世界 罗马帝国中心 主角之一是 Paul the Apostle 他的宣教旅程占了後半本书的大部分。 因此很多神学家说： 路加写的是「宣教的历史」，而不是单纯的政治或社会历史。 三、为什麽有学者不同意称他为「史学家」 一些历史学者认为： 1他有神学目的 例如强调圣灵带领、福音普世性。 2 有些事件与 Paul the Apostle 自己的书信并不完全一致。 3 有些演讲（彼得、保罗的讲道）很可能是作者整理或重写。 因此有人说： 路加不是「客观历史学家」，而是神学叙事作者。 四、学界比较普遍的看法 比较平衡的结论是： 路加是一位「具有历史意识的神学作者」。 也就是说： 他确实想记录历史事件 但写作目的也是为了说明基督信仰的意义 所以很多人会称他： 「宣教史叙事者」或「神学史学家」。 简单总结 问题 回答 路加是史学家吗 某种程度是，但不是现代意义的历史学家 他写历史吗 是，记录早期教会发展 他的主要目的 解释福音如何传遍世界 --

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