作者ostracize (bucolic)
看板Christianity
标题[讨论] 神学院居然搞这套把戏?
时间Fri Feb 13 02:59:39 2026
台南神学院旧约助理教授宋宇哲传道师劈腿长达九年,东窗事发後态度恶劣、谎话连篇,
明明是加害者却把自己营造成受害者,认错、道歉、悔改在他口中变得一文不值,放眼望
去有多少人被他怒骂、封锁,令人不齿。院长胡忠铭牧师知情之後立场偏颇,欲盖弥彰,
有失领导风范。
董事会叫他请假一学期就可以船过水无痕吗?好让金孙继续稳稳地走在院长接班人的路上
吗?我们的台南神学院来不及在他还是神学生的时候导回正途,至少不可以让他挟着家族
绵密的人脉继续为虎作伥!真心希望台南神学院妥善处理,尽快解聘宋宇哲,更要坚守不
让他成为牧师的底线。
https://www.threads.com/@woolie_taiwan/post/DC3wnZZz2WU?hl=zh-tw
【透视南神声明:是「法治」还是「行政脱逃」?】
看完台南神学院针对某教师案的声明,总觉得哪里怪怪的?
这不只是一份公文,这是一场精密的「行政赛局」。
我们试着用基本的逻辑,拆解这份声明的两手策略:
1. 行政防火墙:一校两牌,责任对半分
声明大玩「台南神学院」与「南神神学院」的文字游戏。在教会体制解聘你,在教育部体
制却让你继续教课。
本质: 这就是「制度套利」。校方利用法律程序的时间差,制造了一个问责真空区,让
加害者在漏洞中继续生存。
2. 降维打击:将「权力伦理」矮化为「感情处遇」
声明将涉及专业伦理与权力不对等的争议,轻描淡写为「个人感情处遇」。
本质: 这是典型的「去政治化」修辞。把公共责任问题缩小为私领域纠纷,藉此淡化校
方监督不周的行政责任。
3. 属灵包裹:用「祈祷」代替「管教」
结尾引用《诗篇》悔改诗,呼吁大家「一起祈祷」。
本质: 这是「廉价的恩典」。在行政上不敢果断切割,就用属灵术语进行情绪勒索。没
有实质行政处分,却要求受害者与大众「忍耐、祈祷」,这不是悔改,这是包庇。
4. 体制性包庇:中会与法人的「无限循环」
这跟长老教会长期以来「中会」与「财团法人」双轨制的弊病如出一辙。同一批人在两个
招牌下换位子坐,A单位裁罚、B单位护航。
事实批判: 如果他在「台南神学院」的行为已不适任,为何在「南神神学院」还能站上
讲台?难道神学教育的道德标准,还得看是哪张立案证书吗?
【结论】
这份声明不是为了正义,而是为了「止血」与「保牌」。
校方说要「遵守制度」,但真正的制度正义,不该成为加害者的避风港。如果神学院连基
本的权力伦理都处理得如此推诿,那我们还谈什麽信仰教育?@精选
#马上撤告
#拒绝行政套利
#透视南神声明
#制度性包庇
https://reurl.cc/DbRN0m
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台南神学院教授的素养问题…
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1F:→ paul0303: **放眼今日台湾宗教界之各种乱象,皆肇因於台湾并没像国 02/13 18:32
2F:→ paul0303: 外那样,由行政/立法制定*宗教管治专法,只有所谓财团/ 02/13 18:32
3F:→ paul0303: 社团法人等较宽松法令,根本无法让宗教团体(含宗教院校/ 02/13 18:32
4F:→ paul0303: 师资审订/学生素质等)拥有合规合法的管治...其间充斥着 02/13 18:32
5F:→ paul0303: 吸金/贪渎/搞世袭/宗教资产私有化家族化/私相授受/自以 02/13 18:32
6F:→ paul0303: 为老天代理人/败坏社会善良风俗...等,这实在罄竹难书, 02/13 18:32
7F:→ paul0303: 也难怪基督教周联华牧师曾感慨的说,在最後审判来临时, 02/13 18:32
8F:→ paul0303: 第一批接受审判的,必定是宗教神职人员莫属... 02/13 18:32
※ 编辑: ostracize (114.36.240.191 台湾), 02/13/2026 20:17:44