作者tfnop (网管测试中)
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标题Re: [讨论] 使徒行传作者谈得救
时间Tue Feb 10 11:59:22 2026
※ 引述《kazukazu22 (卡兹)》之铭言：
: 使徒行传 2:21
: 到那时候，凡求告主名的，就必得救。
: 路加没有说
: 要圣灵充满说方言才能得救喔
: 但这边有个可以讨论的
: 说法一
: 约翰福音领受的圣灵是耶稣的灵
: (约翰福音20:22 )
: 而使徒行传二章则是纯粹的圣灵
: 但这种说法我有个疑惑
: 新约圣经中的圣灵
: 有办法完全独立在耶稣之外吗
: (哥林多後书3:17)
: 说法二
: 呼求主名时得到生命(之灵)
: 例如使徒行传 2:21
: 圣灵充满时得到能力(之灵)
: 例如使徒行传1:8
: 刚好有圣经上下文支持
: 不知道各位怎麽看
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: Sent from JPTT on my iPhone
不要断章取义喔，请看徒2的整个脉络
前面是门徒聚集祷告说出方言，而这个声响吸引了归国的侨民，然後是彼得引用约珥书解
释此一现象
约珥先知的预言是圣灵降临的时期是在末後的日子，圣灵降临以後要有各种灵的现象（预
言、异象、异梦），而在这个时期求告主名的人会被拯救（原文没有必定）
而後面是这些侨民提出疑问，那我们应该怎麽做？
彼得的答案在徒2:38
"彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣
灵；
违反这个做法的当然不会得救
对照耶稣的说法也是一样的
马可福音16:15-17
15. 他又对他们说：你们往普天下去，传福音给万民听。〔万民原文作凡受造的〕16. 信
而受洗的必然得救，不信的必被定罪。17. 信的人必有神蹟随着他们，就是奉我的名赶鬼
，说新方言。
信而受浸必然得救是对照不信定罪，并非说我信就得救
因为下面说着信的人会有的情况（神蹟、能赶鬼、说方言….）
如果你的教会没有这些情况，那麽就不会是耶稣所说信的人
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1F：推 kazukazu22: 不要断章取义喔 02/10 12:04
2F：→ kazukazu22: 没有任何地方提到要说方言 02/10 12:04
3F：→ kazukazu22: 这篇在讲使徒行传的作者 02/10 12:05
4F：→ kazukazu22: 就算你引用马可好了 马可有说你可以拿蛇吗 02/10 12:06
5F：→ kazukazu22: 你知道不能 所以你自己把经文删掉了 02/10 12:06
6F：→ kazukazu22: 要讲神蹟是吧 02/10 12:07
7F：→ kazukazu22: 你说一个你行的神蹟来听听看 02/10 12:07
8F：推 jdcbest: 请tfnop告诉大家为何tfnop你删掉主耶稣後面的话。 02/10 13:16
9F：→ ptttalker: 好无聊，到底要一直跳针多少次？ 02/10 18:03
10F：→ ptttalker: 纠正你多少年你有在听吗？ 02/10 18:03
11F：→ ptttalker: 到底你们TJC是在信方言还是信耶稣 02/10 18:03
12F：推 jdcbest: 这五项能力(1)奉主的名赶鬼；(2)说新方言；(3)手能拿蛇； 02/11 01:03
13F：→ jdcbest: (4)若喝了甚麽毒物，也必不受害；(5)手按病人，病人就必 02/11 01:03
14F：→ jdcbest: 好了。请问tfnop你或贵教的信徒每人都有这五项能力吗？ 02/11 01:03