作者kazukazu22 (卡兹)
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标题Re: [讨论] 基督徒死後会去阴间的乐园吗?
时间Sat Feb 7 19:29:09 2026
这问题两千年来都没有固定答案
相关论述大家应该也都知道了
分享一个比较少人听过的观点
我没有办法证明对错喔
就当作周末的愉快查经
不要太相信任何一种说法是最终答案
就是旧约的乐园在阴间
耶稣升天时乐园也搬到三层天上
哥林多後书 12:2-4
我认得一个在基督里的人，他前十四年被提到第三层天上去；或在身内，我不知道；或在身外，我也不知道；只有神知道。
我认得这人；或在身内，或在身外，我都不知道，只有神知道。
他被提到乐园里，听见隐秘的言语，是人不可说的。
启示录2:7
圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
根据哥林多後书
乐园在三层天
根据启示录
乐园有生命树
容我借用佛教的例子说一下
不希望看到异教内容的人
请立刻离开此页面
因为下面会有异教的内容
在199X年西藏生死书传进来前
佛教内也是对死後的状态有各种辩论
依不同的宗派有不同的说法
每一种说法都有优点跟矛盾之处
例如轮回主体不存在
却又可以轮回
西藏生死书传进来後
很多人茅塞顿开
哇
原来是这样
这麽简单就能解决轮回主体不存在
却又可以轮回的传统疑问
乐园的问题也是
当我们离开旧生命再次睁开眼睛
也会觉得原来是这样呀
但目前我觉得这个问题解不开
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1F：推 jdcbest: 有一种解释是把林後12:2-4里的三层天和乐园解为不同地方 02/07 22:24
2F：→ jdcbest: ，例如召会的解释。 02/07 22:24
3F：→ jdcbest: 另外,启示录6:9中有殉道者的魂在祭坛下的记载。一般好像 02/07 22:25
4F：→ jdcbest: 不会把祭坛底下解释为三层天。 02/07 22:25
5F：→ kazukazu22: 没错 02/07 22:31
6F：→ kazukazu22: 所以这种解释也可以轻易推翻 02/07 22:31
7F：→ kazukazu22: 而且是「自打嘴巴式」的推翻 02/07 22:32
8F：→ kazukazu22: 我示范一次： 02/07 22:32
9F：→ kazukazu22: 「得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。」… 02/07 22:33
10F：→ kazukazu22: 可见乐园是在天上不是在阴间。 02/07 22:33
11F：→ kazukazu22: 啊可是「殉道者(得胜者)的魂在祭坛下」 02/07 22:34
12F：→ kazukazu22: 等於此解释自己违背启示录前後文 02/07 22:35
13F：→ kazukazu22: 喔对了 这边有跨文化的问题 02/07 22:38
14F：→ kazukazu22: 西方文化会认为 祭坛可以在天上 02/07 22:38
15F：→ kazukazu22: 但犹太文化应该不会这麽认为 02/07 22:39
16F：→ kazukazu22: 因此祭坛是在圣殿的外院 基本上不属於圣殿的内部 02/07 22:40
17F：→ kazukazu22: 第二个文化问题是 我们会觉得阴间是属地的 所以不圣洁 02/07 22:45
18F：→ kazukazu22: 但以西结书 40:17有类似的经文 02/07 22:45
19F：→ kazukazu22: 圣殿外院是属地的 但却是圣洁的 02/07 22:46
20F：→ kazukazu22: 天是圣洁的 地是不洁的 并不是犹太文化的观念 02/07 22:46
21F：→ kazukazu22: 所以圣洁的乐园在属地的阴间没有任何问题 02/07 22:47
23F：→ kazukazu22: 看这张图会比较容易理解 02/07 22:56
24F：→ kazukazu22: 祭坛跟洗涤盆都还在赎罪跟洁净的阶段 02/07 22:57
25F：→ kazukazu22: 之後才进入圣所 02/07 22:58
26F：→ DEAKUNE: 犹太人所知至高神的乐园只有伊甸，而伊甸一字本身就是喜 02/08 00:31
27F：→ DEAKUNE: 悦、欢愉、乐园之意 02/08 00:31
28F：→ DEAKUNE: 另外圣殿许多元素就是模仿伊甸园的装饰和风景，意图让人 02/08 00:33
29F：→ DEAKUNE: 类纪念与回忆伊甸园 02/08 00:33
30F：→ kazukazu22: 所以启示录2:7的乐园跟生命树是一起的 02/08 09:12
31F：→ kazukazu22: 阴间的乐园、亚伯拉罕的怀抱，都不能解释启示录2:7 02/08 09:13
32F：推 jdcbest: 也有可能此乐园非彼乐园，若将各节里的乐园解读为采用了 02/08 10:51
33F：→ jdcbest: 同一词但指不同地,也是一种解释；例如神的乐园(新耶路撒 02/08 10:51
34F：→ jdcbest: 冷)、耶稣和同他被钉的一人死後去处、生命树所在地、林 02/08 10:51
35F：→ jdcbest: 後12:4的乐园，都称乐园，但不一定都是指同处。 02/08 10:51
36F：→ jdcbest: 但这些都是众家解释的一种。实际到底是怎样情形？圣经对 02/08 10:51
37F：→ jdcbest: 此未讲的很清楚，所以难免会有多种解读，读者只能多加参 02/08 10:51
38F：→ jdcbest: 考比较，各人各自选个比较说的通的且不矛盾的；但要知道 02/08 10:51
39F：→ jdcbest: 人们的各解法非最终定论。 02/08 10:51
40F：→ kazukazu22: 没错 这个问题几乎没有一家说得准 02/08 11:02
41F：→ kazukazu22: 以耶和华见证人来讲好了 02/08 11:03
42F：→ kazukazu22: 耶证认为基督徒死後安静沈睡 02/08 11:03
43F：→ kazukazu22: 复活後在「地上」享受启示录2:7的乐园 02/08 11:04
44F：→ kazukazu22: 符合犹太人对伊甸乐园的传统 02/08 11:04
45F：→ kazukazu22: 但耶证没办法解释祭坛下的得胜者为什麽没有安静沈睡 02/08 11:05
46F：推 jdcbest: 耶证的说法则是明显不合圣经又没法自圆其说,乃较差的解经 02/08 12:46
47F：推 jdcbest: 「人死如灯灭」的观念不符合圣经启示录6:9-10;路16:23-31 02/08 13:08
48F：→ jdcbest: ;太17:1-3;撒上28:15-19等。也许耶证可将撒上28:15-19解 02/08 13:08
49F：→ jdcbest: 释为是邪灵伪装成撒母耳,但其他相关经文耶证难自圆其说. 02/08 13:08
50F：→ kazukazu22: 所以基督教的宗派跟耶证的解释完全不同 02/08 13:41
51F：→ kazukazu22: 毕竟抵触的经文太多了 02/08 13:42
52F：推 jdcbest: 耶稣说「不要怕那些杀身体，却不能杀魂的，惟要怕那能把 02/08 13:53
53F：→ jdcbest: 魂和身体都灭在火坑里的(太10:28)」，这话应是奠基在「人 02/08 13:53
54F：→ jdcbest: 身体死後，身以外仍有某种形式存在」。 02/08 13:53
55F：→ kazukazu22: 这经文很明显 02/08 14:06
56F：→ kazukazu22: 身体死了 不代表没有意识 02/08 14:06
57F：→ kazukazu22: 而且耶稣提到了什麽在死後还活着 02/08 14:07