作者df93 (人生如梦,梦如人生)
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标题[讨论] 为鄙派『草根』自封属灵人扫盲
时间Wed Aug 6 16:49:08 2025
在写一篇论文,刚好看到两份一次文献,想到『自封发言人』的表演,再加上许多『自大
』的华人基督教『学者』曾经到处放话说什麽鄙派倪爷爷反智+反神学+没读过神学院===
》解经胡说八道等等。虽然,这10几年来因为鄙派在『学术』上的表现,不敢再唧唧歪歪
。但是,反正碰到了,就贴出来扫盲一下。顺便让大家比较一下两大中国本土教派的实力
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倪柝声讲於1934年7月31日)
《特会、信息、及谈话记录》(卷一)
旧约:今天我们所用的旧约就是主当时所用的。那时旧约已经繙译为希腊文。当时旧约虽
然有外传(次经),但主不承认外传。主那时已经承认今天我们所用的旧约圣经,证据在
路加二十四章四十四节。所以旧约绝对没有错,并没有片断失去。
新约:新约只有三种最古老的抄本仍然留存,就是梵谛冈(Vaticanus)抄本、西乃(
Sinaticus)抄本和亚历山卓(Alexandrianus)抄本。按照历史的记载,福音书有四、五
百本。新约没有外传,也没有遗失。
倪柝声1950年2月18日晚讲於佐敦道
《主恢复中成熟的带领》(卷二)的第二十六篇
十八世纪在德国有所谓的『高等批判』兴起。批判大致分两类,一类是低等批判(Lower
Criticism),乃是信主的人着作的,就像中国清代的校勘学。另一类是高等批判(
Higher Criticism),是不信的人作的,他们好像古代的撒都该人。高等批判者就是今天
的新神学家,乃是反对派。低等批判家有渥德渥斯(Wordsworth)、布鲁非(Bloomfield
) 、阿福德(Dean H. Alford)等人,他们很下苦工,将圣经原文的每个字都批评了,
每个字他们都读熟。他们把古典希腊文和圣经希腊文都详细解过。今天我们研读圣经,是
站在他们研究的成果上。我们要训练写经,就必须参考他们的书。三人批判的版本(
Critical Edition)中,以阿福德的为最好。如果有疑惑的地方,可以信他的为准。
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Gregory-Aland於1908年出版的Die griechischen Handschriften des Neuen Testaments
(The Greek Manuscripts of the New Testament,新约希腊文抄本)中,倪柝声此处提
及的梵谛冈抄本、西乃抄本和亚历山大抄本被认为是最为可靠的三个抄本,分别被列为第
三、第一和第二。这本书奠定了後世文本批判(Textual Criticism)的基础。当然,『
今日』的华人圣经学者如果不知道这三个抄本,基本上就可以买块豆腐练铁头功去了!但
是,倪柝声在地方召会内部提及这三个主要抄本的年份是1934年,在Die griechischen
Handschriften des Neuen Testaments出版後26年。从学术的角度而言,倪柝声紧随当时
最前沿的圣经研究工作之後。这就是特殊之处。
也希望鄙派的『草根』自封属灵人好好学习倪爷爷精神!阿门!~~~~~
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