作者rsbbs0611428 (亚一)
看板Christianity
标题[讨论] 向什麽样的人，就做什麽样的人
时间Mon Jul 21 17:16:09 2025
哥林多前书 9:21
向没有律法的人，我就做没有律法的人，为要得没有律法的人；其实我在神面前不是没有
律法，在基督面前正在律法之下。
哥林多前书 9:22
向软弱的人，我就做软弱的人，为要得软弱的人。向什麽样的人，我就做什麽样的人，无
论如何总要救些人。
保罗在这边提出了"向什麽样的人，就坐什麽样的人"的道理
但是如果你今天遇到一个佛教徒，
难道你就要跟他一起阿弥陀佛吗?
基督徒是要去影响别人的，传福音是带风向的
犹如我们的a弟兄，他虽然自称是无神论
但是我认为他的信念却非常坚定，
我在这边怎麽拉他都拉不走他
那今天如果作为一个基督徒，
是要如何向什麽样的人，就做什麽样的人呢?
--
不计算人家的恶
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 27.52.101.59 (台湾)
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1F：→ Lanword: 1.先区分是不是该出手的对象 2.不违背信仰原则。3.肚量范 07/21 18:26
怎麽区分?
只有神知道
保罗以前不是也曾极力迫害基督徒吗?
谁知道他是被神所拣选的
2F：→ Lanword: 围内俯就人。 07/21 18:26
※ 编辑: rsbbs0611428 (27.52.101.59 台湾), 07/21/2025 18:35:43
3F：→ ptttalker: 你为什麽一直称呼他弟兄？ 07/21 18:49
#1eOdfjz3
他说：我就是为了耶稣来救你们的，只是你不信
就亏他这句我就认为他皈依基督呀
4F：→ ptttalker: 他有把你当弟兄吗？ 07/21 18:50
5F：→ ptttalker: 他一直呛你耶～ 07/21 18:50
耶稣说：被打左脸，右边也要给他打呀
※ 编辑: rsbbs0611428 (27.52.101.59 台湾), 07/21/2025 18:55:09
6F：→ ptttalker: 所以你是在亏他～我误会你了sorry 07/21 19:35
7F：→ sCHb68: 「耶稣对他说：“如果我讲错了，你可以指证错在哪里；如果 07/21 20:13
8F：→ sCHb68: 我讲对了，你为甚麽打我呢？”」 (约翰福音 18:23 新译本) 07/21 20:13
9F：→ sCHb68: 很显然耶稣说的「可是我告诉你们，不要与恶人对抗，有人 07/21 20:13
10F：→ sCHb68: 打你的右脸，把另一边也转过来让他打；」(马太福音 5:39 07/21 20:13
11F：→ sCHb68: 新译本)，并不是字面上的意思。 07/21 20:13
12F：→ sCHb68: 而是耶稣来到地上，将每个人都知道却抵挡的律法真义，重新 07/21 20:13
13F：→ sCHb68: 宣告出来。 07/21 20:13
14F：→ sCHb68: 当面对暴力与非法的行为，我们不是以报复、仇恨回应，也就 07/21 20:13
15F：→ sCHb68: 是另一边脸要让他打， 07/21 20:13
16F：→ sCHb68: 但是我们要以义怒、正义与恩典回应：与之辩论、诉诸司法 07/21 20:13
17F：→ sCHb68: 等等。 07/21 20:13
18F：→ sCHb68: 甚至主耶稣使用了「暴力」洁净圣殿(约翰福音 2：13-17)， 07/21 20:13
19F：→ sCHb68: 但这个「暴力」不是情绪性的暴怒，不是私慾、骄傲、自义， 07/21 20:13
20F：→ sCHb68: 而是圣洁的愤怒，是全然为了上帝的荣耀，是未来那永恒的审 07/21 20:13
21F：→ sCHb68: 判的预先性的缩影。 07/21 20:13
22F：→ sCHb68: 主耶稣在祂人性中是完美履行律法的人， 07/21 20:13
23F：→ sCHb68: 祂的一切行为就是律法的义的彰显。 07/21 20:13
24F：→ sCHb68: 因此当有人「打你右脸」，要以非报复、充满恩典的回应，也 07/21 20:13
25F：→ sCHb68: 就是「左脸也给他打」，但是必要时需要采取圣洁愤怒的行 07/21 20:13
26F：→ sCHb68: 动。 07/21 20:13
27F：推 df93: 看来都没有回答问题……：o 07/21 21:44
28F：→ sCHb68: 使徒行传21:17–26，保罗仍然去献祭就是林前9:20：「向犹 07/21 22:37
29F：→ sCHb68: 太人我就作犹太人，为要得犹太人……」。 07/21 22:37
30F：→ sCHb68: 但这并不是保罗违反了主耶稣的福音， 07/21 22:37
31F：→ sCHb68: 固然主耶稣的福音成全了律法中的种种献祭， 07/21 22:37
32F：→ sCHb68: 献祭是那影儿，主耶稣的福音才是实体。 07/21 22:37
33F：→ sCHb68: 但是主耶稣立下新约的那时期仍然有守着旧约的犹太人， 07/21 22:37
34F：→ sCHb68: 新约和旧约之间会有一个「并行渐渐转换的过渡时期」， 07/21 22:37
35F：→ sCHb68: 旧约预表主耶稣的种种事物不是立刻在一个绝对的时刻就止 07/21 22:37
36F：→ sCHb68: 息了， 07/21 22:37
37F：→ sCHb68: 而是有一个预表影儿与主耶稣实体重叠的时期。 07/21 22:37
38F：→ sCHb68: 主耶稣身为那一次献上永远的祭才是普世性的， 07/21 22:37
39F：→ sCHb68: 旧约的献祭是暂时性的。 07/21 22:37
40F：→ sCHb68: 但这个暂时性的献祭律法仍然深深刻在当时信主的犹太人记 07/21 22:37
41F：→ sCHb68: 忆之中、暂时性的献祭也仍未完全停止、仍然是个新、旧约 07/21 22:37
42F：→ sCHb68: 重叠的时期。 07/21 22:37
43F：→ sCHb68: 而信主犹太人的良心是不会故意违背旧约律法的， 07/21 22:37
44F：→ sCHb68: 根据保罗处理吃肉的良心原则（哥林多前书第八章）， 07/21 22:37
45F：→ sCHb68: 保罗是不会叫他们从此就不必守旧约律法了， 07/21 22:37
46F：→ sCHb68: 反而允许他们继续在旧约律法中生活， 07/21 22:37
47F：→ sCHb68: 然後开启由「旧约律法为中心转化到基督为中心」的牧养上 07/21 22:37
48F：→ sCHb68: 的转化旅程。 07/21 22:37
49F：→ sCHb68: 直到主後70年，上帝容许圣殿被毁献祭止息，旧约时期就完 07/21 22:37
50F：→ sCHb68: 全结束了， 07/21 22:37
51F：→ sCHb68: 那普世性基督的福音才彻底成为所有信徒唯一的中心。 07/21 22:37
52F：→ sCHb68: 而这就是保罗向犹太人就作犹太人的爱心与体谅，为要得着犹 07/21 22:37
53F：→ sCHb68: 太人。 07/21 22:37
54F：→ sCHb68: 题外话： 07/21 22:37
55F：→ sCHb68: 使徒行传21:17–26是around14358常常用来批判保罗常用的经 07/21 22:37
56F：→ sCHb68: 文， 07/21 22:37
57F：→ sCHb68: 他的概念： 07/21 22:37
58F：→ sCHb68: 「保罗不敢反抗犹太人叫他们不要守旧约律法，但对於外邦人 07/21 22:37
59F：→ sCHb68: 就教导因信称义是保罗他拿来骗外邦人的」。 07/21 22:37
60F：→ sCHb68: 但保罗这麽做是出於我上述提及的理由，总归就是因为「爱」 07/21 22:37
61F：→ sCHb68: 。 07/21 22:37