※ 本文引用自 #1eUsDXyd (Christianity) ※ 引述《ptttalker》之铭言 : 我注记的地方用黄色区别。 : Chpter 1 基督教经典的起源 : （The Beginnings of Christian Scripture） : 六、基督教启示录（Christian Apocalypses） 碍於篇幅，以下原作者主观的立场我会去除，留下客观的叙述。 七、教会规章（Church Orders） 第一个已知的教会规章是《十二使徒教训》（The Didache，Teaching of the Twelve Apos tles），约於公元100年写成并广泛传播。 八、基督教护教学（Christian Apologies） 早期基督教社群面临来自犹太人和异教徒的反对和迫害，基督教知识分子开始写作「护教学 」（apologies，辩护），为面临迫害的基督徒提供论证，如彼得前书和使徒行传。 九、基督教殉道史（Christian Martyrologies） 使徒行传已描述了司提反的处决。在二世纪，殉道史出现，其中波利卡普殉道记（Martyrdo m of Polycarp）是第一部，记述了一位重要基督教领袖的死亡。 十、反异端论文（Antiheretical Tractates） 基督教领袖写作反对「异端」（heretics，对信仰有错误理解的人），保罗的一些书信是早 期例子。最终，基督徒努力建立「真正的教导」（orthodoxy，正统）并反对假教导。 十一、早期基督教注释 （Early Christian Commentaries） 关於正确和错误信仰的辩论经常涉及诠释基督教文本，包括「旧约」。基督教作者撰写这些 文本的诠释。第一个已知的基督教注释是二世纪诺斯底派（Gnostic）希拉克利翁（Heracle on）对约翰福音的注释。注释、诠释性注解和讲道在三、四世纪变得常见。 十二、基督教正典的形成 （The Formation of the Christian Canon） 本节总结了写作和书卷对早期基督教会的重要性，指出书卷从一开始就是基督教的核心。（ 作者观点） 最终，一些基督教书卷成为具权威的「正典」。 十三、基督教正典的开始 （The Beginnings of a Christian Canon） 基督教正典的形成是一个漫长的过程。基督徒接受犹太圣经的书卷作为正典，以及耶稣自己 的权威教导和诠释。 例如，在提摩太前书中，耶稣的话语与旧约经典并列引用，显示其权威地位。此外，彼得後 书将保罗的书信称为「正典」，暗示它们被如此认可。 波利卡普致腓立比人书（约二世纪初）频繁引用较早的基督教写作，主张其权威性。 十四、基督教礼拜在正典形成中的作用 （The Role of Christian Liturgy in the Formation of the Canon） 犹太经典在基督教崇拜仪式中被诵读，基督徒的书信也向聚集的社群大声朗读。到二世纪中 期，公开诵读经典成为基督教崇拜的重要组成部分。 殉道者游斯丁（Justin Martyr）对罗马教会仪式的记述提到诵读「使徒回忆录」（福音书 ）和「先知着作」。 十五、马吉安在正典形成中的作用 （The Role of Marcion in the Formation of the Canon） 马吉安（Marcion）是二世纪的哲学家-教师，後来被宣布为异端。马吉安产生了第一个已知 的经典「正典」，一个他认为是神圣文本的书卷集合。他的独特教导认为犹太律法与对基督 的信仰之间存在绝对区别，导致他相信两个不同的神：旧约的创造者神和耶稣的神。 十六、马吉安之後的「正统」正典 （The “Orthodox” Canon after Marcion） 许多学者认为建立新约正典的努力是由对马吉安的反对所激发的，三十年後的里昂主教爱任 纽（Irenaeus）对马吉安等异端采取了更权威的立场，对正典福音书有明确的想法。爱任纽 论证不能有多於或少於四部福音书（马太、马可、路加、约翰），基於世界的四个区域、四 个主要风向和教会的四根支柱。 第一个列出新约二十七卷书作为确定正典的记录是公元367年亚历山大主教阿塔那修（Athan asius），後续辩论持续了几个世纪，现在称为新约的书卷最终才被正典化。 十七、基督教着作的读者 （The Readers of Christian Writings） 本节承认在古代世界，大多数人是文盲，即使在最好的古代时期和地方，识字率也很少超过 10-15%。大众识字是现代现象，随着工业革命後才出现。这种情况延续到二世纪，大多数基 督徒仍来自未受教育的阶层。 异教反对者塞尔苏斯（Celsus，二世纪末）攻击基督教的无知、下层阶级信徒，这一指控奥 利根（Origen）并未否认。 十八、基督教古代的公开诵读 （Public Reading in Christian Antiquity） 在古代世界，阅读通常意味着向他人大声朗读。书卷几乎总是在社交场合如崇拜中大声朗读 。 基本上，重要的早期基督教书卷亦是如此。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 114.136.225.148 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1753019549.A.3B0.html