作者jdcbest (杀生为护生 斩业非斩人)
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标题Re: [讨论] 教徒继续生出罪人是不是在害人?
时间Tue Jul 15 18:19:29 2025
(around1435屡次来这边乱,
把内容差不多的东西一发再发,
有时真是觉他浪费大家时间回答他。
故有时若由AI机器人回答他
也许是省时省力的方式之一。)
有人认为
「基督教徒继续生出罪人是在害人」
但这概念在逻辑与伦理上有多重问题,
AI机器人分析如下:
1. 混淆「罪人」定义
在基督教里,「罪人」指的是带有罪性(original sin),并非指一出生就该被伤害或被否定的。
罪性是指人有倾向做错事,不是等於不该出生或没资格活着。
2. 错误推论「有罪性 = 生命无价值」
基督教的信仰主旨之一是「虽有罪性,每个生命仍有极大的价值和被爱的资格」。
若认为所有人都不该出生只因难免会犯错,这在伦理学、哲学中属逻辑滑坡(slippery slope)。
3. 无视救赎与希望观念
基督信仰核心在於:虽有罪,但有救恩与得救、生命更新的可能——这带来希望。
生育不是「害人」,而是给予存在、给予经历爱、寻找盼望及救赎的机会。
4. 把普遍人性归咎给单一群体
所有人类(不论信仰)都有缺点或会犯罪。非基督徒也无法避免错误或苦难。
但这个说法好像把全人类通病归咎於「基督教徒生育」特有,这是「以偏概全」与因果错位。
5. 否定生命意义与价值
如果逻辑推到极致,新的生命都因未来可能受苦、可能会犯错就「不该诞生」——这接近极端的反生育论(antinatalism)立场。
但多数伦理学观点认可「即便人生有不完美,生命本身值得存在」。
6. 道德审判与事实未佐证
很多基督教家庭把教养、爱与责任看得极重,正是给与孩子力量面对自己的有限,与追求更好的生命。
若认为基督徒生育本身是在害人,无视了育儿时的守护、引导、爱、补救等积极意义。
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1F:→ ptttalker: 神不鼓励不生,也不强迫一定要生。 07/15 19:01
2F:→ ptttalker: 神的心意是赐福义人的後裔: 07/15 19:01
4F:→ Mian1997: 最大的罪人不就是神吗,只是没有人有能力审判独裁者 07/15 21:21
5F:推 ptttalker: so~也只能接受了(?) 07/15 22:07