※ 引述《around14358 (awq)》之铭言： : 你们只是想说入教缴个十一奉献给牧师花用，如果教会说的是真的就赚到死後利益。如果 : 是假的，因为你们也没有如耶稣与保罗的教导那样抛下一切，不会有太大的损失。 鹅子少部份的话可提醒信徒 有没有听从主耶稣的话。不过 爱(Ai)的小手又打脸了鹅子（如下）： > 「你们只是想说入教缴个十一奉献给牧师花用」 这句话有偏见与指控性语气，将所有基督徒的信仰动机简化为「用钱换死後利益」，并暗示奉献只是被牧师滥用。问题包括： 错误地一概而论： 「你们只是想说……」这种说法忽视了许多教徒信仰的多元动机，如灵性寻求、伦理实践、群体归属、生命意义等。 丑化教会行为： 将「十一奉献」说成是「给牧师花用」，有断章取义之嫌。虽有少数教会滥用奉献的丑闻存在，但大多数教会对奉献用途是公开透明，且用於教会运作、慈善事工、宣教等等。 > 「如果教会说的是真的就赚到死後利益。如果是假的，也没太大损失。」 这是一种常见的「赌徒式信仰论证」（类似帕斯卡赌注），问题在於： 信仰不是理财投资： 将信仰等同於「买保险」、「下注」等交易行为，忽视了信仰本质是关於生命转化、价值选择与关系信任。 忽略信仰的实际代价： 实际上许多基督徒为了信仰可能面对社会冲突、家庭张力、时间奉献、经济压力，并非「没太大损失」。更不用说历史上不少信徒甚至为信仰殉道。且耶稣明言「舍己、背十字架来跟从我」，保罗也强调「为基督的名受苦」。基督信仰是一种献身与冒险，而不是消极的保守押注。 > 「你们也没有如耶稣与保罗的教导那样抛下一切」 这部分其实点出一个合理的质疑，即：不少现代基督徒是否落实了耶稣教导的极端门徒生活（如爱仇敌、走十字架道路）？ 这是许多神学家与信徒自己也在反省的问题， 但原文将它作为「反讽」用来否定基督徒整体信仰的正当性，这在逻辑上是一种 「诉诸伪善谬误」（appeal to hypocrisy）： > 「因为你们做不到全部教导 → 所以你们信仰不真诚 / 只是为利益」 这类谬误逻辑思维 不仅无法证明信仰本身的真伪，也误会了信仰是一种逐步成长与努力实践的过程，而非完美主义。 --

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