※ 引述《qinwhite (白皇后)》之铭言： : 我可否理解s大您本篇的回应，简化为以下三点? : 1. 人的行为若是为了荣耀上帝，就不是犯罪 : 2. 人只要有过一丝不当的憎恨与厌恶，就是犯罪 : 3. 人欣然接受圣经启示何为罪时，就是依循善恶的终极准则 : 针对第一点，我的想法是 : 以教会工作为职业的人，是否就无罪? 或者，起码他在服事时是无罪的? : 又，这样的说法会导致人在从事社会基本所需活动时，都在犯罪 : 例如以驾驶为业的司机，当他手握方向盘踩下油门那一刻，就在犯罪 : 以做面包为业的面包师傅，当他在搅拌混合了面粉、蛋、牛奶的面团时，也在犯罪 : 甚至人在满足基本生理需求时，吃喝拉撒睡，也是在犯罪 : 是这样子吗? 关於第一点，不是您在这里所理解的这样。整个宇宙存有没有一寸地方不是主耶稣的，也 就是说，荣耀上帝的范围是整个存有。而不管是在教会服事的信徒或是在世上生活的非信 徒，都不可能不犯罪，只是教会的信徒已被圣灵重生，赐予肉的新心，以至於他能开始在 生活各种层面做到某种程度的荣耀上帝，但这个程度还是不完全仍然是有罪的，但是主耶 稣所成就的称义恩典，称「他在生活各种层面仍然有罪的充满瑕疵不充分的荣耀上帝的行 事为人」为义，以至於他完全靠着主耶稣的救赎恩典，可以在上帝眼中是个义人。 信徒在不可能不犯罪的前提下，能在其中因着圣灵赐予的全然成圣恩典与信徒全然那自己 荣耀上帝的意志，可以渗入某种程度的荣耀上帝的善行。而非信徒就连想到归荣耀给上帝 的意志都没有，反而将这个荣耀占为己有，因此在生活各种层面都不可能不犯罪。 信徒与非信徒都不可能不犯罪，只是信徒因着救赎恩典可以有某种程度的荣耀上帝的成分 ，而非信徒就完全属於全然败坏没有一丝荣耀上帝的成分。 人所做的一切没有律法禁止的正当行为本身是善的，一举一动都在彰显上帝那无法窥探的 本体荣耀。但人不将这个彰显出的荣耀归给上帝，这个是伦理学上的动机论的偏斜，而人 所做的一切没有律法禁止的正当行为本身属於伦理学上的道义论，尽管道义论上没有问题 ，但动机论上出了问题，以至於整个伦理有了亏损，人所做的一切没有律法禁止的正当行 为这个荣耀仍然是上帝的，但是因着人错误的动机论，上帝看这些一切没有律法禁止的正 当行为都是残破的善行。 : 至於只要心内有一丝不当的憎恶与厌恶就是犯罪，我的想法是 : 首先这真的太过严苛啦! 正常人怎麽可能接受啦 : 其次是我认为，有些憎恶与厌恶的内在情绪几乎不可能去除 : 例如，当我们在火车上想要好好休息时，隔壁的人却用手机开扩音大声聊天 : 或者，当我们想听一场名人演讲，但是主持人发表落落长又无聊低级的开场白 : 已经严重干扰到演讲者的时间 : 甚至，当自己所爱的亲友被人侵害(生命、名誉、性自主...等) : 以上几种情形，皆难以想像有人会有办法仍毫无憎恶与厌恶的情绪 : 如果这根本做不到，那麽设立一个这麽高的门槛，意义何在? : 让每个人像苦行僧一样锻链自己不要有情绪吗? 主耶稣要我们像天父一样完全，但我们做不到，但主耶稣却完全做得到，祂在地上所表现 的情绪都是正情正欲从来没有犯过罪也不可能犯罪，祂洁净圣殿赶出在殿里所有作买卖的 人是正情正欲，是圣洁的情绪，不像我们对於那些得罪我们的人的情绪，是被罪污染充满 苦毒愤恨的偏斜情绪。 而主耶稣道成肉身所活出的一切完美圣洁的情绪，是祂自身本性的展现，也是为了世人的 救恩。主耶稣活出这一切，使得信靠主耶稣的人，在透过圣灵的工作与主耶稣联合，主耶 稣祂完美的活出这一切的义，通通都会成为信靠祂之人的，所以一个人信主之後成为基督 徒才会是个圣徒。 上帝依照祂自己的形象造人，人原有仁义的圣洁，本来可以活出完美与正当的情绪，而人 却想自我做主就不服上帝的道德律，不依照着内在这上帝铭刻的道德律生命原则而活，反 而以自我为中心的做自己想做的，所以这道德律才会变成一个门槛，使得我们如同苦行僧 一般。 信徒是百分之百的罪人也是百分之百的义人，信徒一方面很苦因为活不出上帝的道德律， 但另一方面，因为恩典大於我们的罪，只要信徒思想主耶稣身上的枪伤钉伤都是为了他的 罪，他就有力量能在某种程度上活出上帝的道德律。而信徒并不是没有情绪，而是要有正 当的情绪，尽管信徒一辈子活不出正当的情绪，但信徒一定有救赎恩典可以赦免他不完全 的活出，并且藉着思想主耶稣与祂被钉十字架，就可以充满喜乐的一点一滴活出来，而非 是苦行僧，因为苦行僧没有恩典，但信徒始终有恩典扶持着他。 : 第三点，我的想法是 : 那麽是否在人全然放弃自我，完全依循圣经所示之善恶准则时，他就可免於罪责? 人是全然败坏的不能自救，一个满脸与满手污泥的人，再怎麽用手洗他的脸都洗不乾净的 。要免於罪责只有透过信靠主耶稣，人得罪的是一个无限的上帝，罪责的重量是无限的， 唯有一位被十字架钉死刑罚承受上帝无限义怒倾倒按着人性死去但死去的却是上帝的主耶 稣，这样主耶稣其救赎的价值是无限的，才能付清得罪无限上帝的无限重量的罪责。 而人真的信靠主耶稣，就会知道是他的罪使得那不会死的上帝主耶稣，真的按着人性为他 而死(尽管按着神性主耶稣是不可能会死的)，他心里就会有力量遵守上帝的道德律与圣经 启示的一切善恶准则，但此刻不是为了免於罪责，因为早在他信主耶稣那一刹那就已经免 於罪责了，而是心里充满对上帝的爱与感恩使得他不愿意违背道德律使的他爱的上帝为他 难过(尽管没有一个信徒可以百分之百活出道德律而不犯罪)。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 42.77.64.13 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1751730619.A.319.html ※ 编辑: sCHb68 (42.77.64.13 台湾), 07/05/2025 23:53:26