※ 引述《tfnop (网管测试中)》之铭言： : 罪有两种，第一种是原罪，是从始祖遗传下来的 : 因此，人都犯了罪，婴孩也是罪人，无行为能力者也是罪人。 : 所以救恩必须从耶稣而来，因为他是由圣灵而生，所以他生来就是无罪的，无罪才能代替 : 有罪。 如果连无行为能力人也是罪人 那这种罪是不是就算了 因为去讨论「罪」与「非罪」没有任何区别实益 根本不用管他 : 第二种罪是本罪，为各人所犯的罪，这样的罪由私慾而来 : 私慾，就是获取不属於自己应得事物的慾望，这样的慾望让人生出罪的行为 : 这个世界所追求的是超过别人，将别人踏在脚下，因此慾望无穷无尽，人所求所想是无限 : 真基督徒是利他的，别人在世上很有成就，而我所有有限，但我能知足而不妄求。若我所 : 有是丰富，我会感恩而不自夸。 : 别人在信仰上有所得，我只会欢喜而不会嫉妒。别人在信仰上软弱，我只会扶助而不会舍 : 弃，这些不同於世的价值观造成一个真基督徒。 非常同意 tfnop您对基督徒的描绘，与我之所以愿意去教会的动机相当契合 因为教会经常传达这些世俗社会不太重视的美德 我每次听了都多少会被感动 但是 「具备这些美德」和「有罪与否」之关联为何? 或者换句话说 岂不是因为人有能力具备这些美德，行善事，而成为一个无本罪的人吗? --

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