再来回覆qinwhite提出的疑问。 ※ 引述《qinwhite (白皇后)》之铭言： : 另一种说法是，罪是脱离神的形象 : 但这样会不会太广泛了一点 : 只要和神长的不一样都是犯罪 : 那麽既然人人有罪，我再怎麽努力自我控制、安排生活，都和不自制的人一样有罪 : 我何苦自制? : 还有一种说法是，罪是不义，就是与神没有合宜的关系，而非法律意义的罪 : 但这样实在缺乏明确性 : 而且无法同步解释相关的救赎、赦免、审判概念 我跟你说一句教徒不会跟你说的真相，基督教所宣传的罪就是人内心的"恐惧"。恐惧人生 的无常恐惧死亡等等。 我举个例子你就了解了，例如民间宗教中有人遭遇不顺，宫庙就跟你说那是你累世的冤亲 债主作祟，你要办法事超度他们。 请问你觉得这个所谓"累世的冤亲债主"到底是什麽呢？ 这就跟你问的这问题是一样的，就是人类内心对於人生的无常感到的恐惧不安，宗教就给 你一套说词来解释此，"累世的冤亲债主"就是对比於"你有罪" 而目的是要你得花钱买一个让你能觉得安心的宗教仪式。 在民间宗教中这个仪式就是作法事超度，在基督宗教就是教会所谓耶稣的死是在进行献人 祭赎罪。 两者都要花钱，不要以为基督教的不用花钱，基督教有十一奉献。 民间宗教收你一次钱，你入基督教则一辈子要缴奉献。 然後不论是民间宗教的超度法事，还是基督教的耶稣献人祭赎罪，它的作用都是让信徒信 了就会觉得心安。 以上这样你就懂了，为什麽基督教说的罪会如此让你觉得缺乏明确性，因为它的目的就只 是要"让你觉得自己有罪"需要入教接受教会宣传的耶稣赎罪仪式。 这就像去问那些说人有"累世的冤亲债主"的，要他们明确说出哪一世在哪里对谁作了什麽 ，他们也说不出来。他们目的只是要你觉得自己对所谓的冤亲债主有亏欠需花钱作法事。 我前面文章也说了，本来在俗称旧约的希伯来圣经，罪是指违反了摩西五经的律法，因为 那是当时政教合一的古以色列王国的法律体系。 所以是很明确的东西。 可是到了基督教，他们主要信奉的是保罗这个人的思想，你去看新约圣经就知道了，大半 都是这保罗的书信。保罗才是基督教的实质教主。 而保罗本质上是反对希伯来圣经耶和华的， 他是以自己的一套受希腊哲学影响的思想要取代之。 你可以想成就类似文鲜明以及郑明析那样。 请参考我今天在板上发的文章。 "保罗侮辱说耶和华本来不是神？" https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1751710724.A.A06.html 所以当教徒跟你说"罪是与神没有合宜的关系"云云，你可以反问他们是哪个神？ 如果他们说是指希伯来圣经中造人的耶和华神，那保罗这样侮辱说耶和华神给犹太人的诫 命律法是"懦弱无用的小学"。 还说那是"给那些本来不是神的作奴仆"。 言下之意保罗认为耶和华本来不是神。 你可以反问教徒难道他们信奉的教主保罗这样侮辱神的言论就是与神有合宜的关系吗？ 而为什麽保罗会有这种思想，这你可以去了解当时希腊化地区盛行的诺斯底主义。 --

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