作者around14358 (awq)
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标题Re: [讨论] 圣经说信神的外邦人必须守安息日
时间Fri Jul 4 21:03:50 2025
※ 引述《ptttalker (昼夜思想神的话)》之铭言:
: 你这样讲就太不认识保罗了。
: 你是不是不知道保罗是「法利赛人」?
: 法利赛人是当时犹太人里面最守律法的,
: 除了全部的律法都要守,
: 还要拜师学习、常常参与律法的辩论、
: 被身家调查、有好名声、好见证、
: 被认可是榜样、要已婚……
: 然後,还要在经过层层考核,
: 最後最後才能够被「认证」是法利赛人。
这就像是文鲜明以及郑明析本来也是主流基督教的虔诚信徒,後来却以自己的思想发展出
另一套一样。这在宗教上很常见。
所有的异端都是从主流教派的虔诚信徒演变而来的。
而且你这样就是太不了解人性了。
人性越受压抑的,一旦爆发就越放飞自我。
这种例子一大堆,例如有些从小家教甚严的,到了大学离开家就被所谓的坏朋友带着放飞
了。
所以保罗本来是个严守律法的法利赛人,这又没有冲突。
很可能就是他到了外邦,接触那些希腊人逐渐改变了思想。而且在外邦不好遵守律法,保
罗书信就提到为了与外邦人一起吃饭的问题与彼得起了冲突。
一个本来就对摩西律法不虔诚的犹太人,这反而不会使他内心感到困扰,过了就忘了,不
会想太多。
正是保罗这样一个本来严守律法的人,在外邦时常面临难以遵守律法的困境,这可能使他
内心饱受煎熬。
这导致他必须给自己一个出口,就产生了他那套理论。
当然保罗那套理论如同是在
反对耶和华神,例如在加拉太书4章中保罗将耶和华的律法描
述为"
懦弱无用的小学"。
这当然很难得到犹太人的认可,所以他只能向外邦人传教。
讲白了就是他内心需要以外邦人的认同来证明自己的理论是正确的。
从加拉太书中可以看到,保罗对於反对他带领的那些外邦人信徒遵守安息日等律法是到了
一种非常偏执的地步。
照常理想,外邦人信徒愿意守安息日的就让他守,这也不是什麽大不了的事,随信徒的个
人自由。
况且以赛亚书也说了外邦人信耶和华的必须守安息日。
以赛亚书56章
还有那些
与耶和华联合的外邦人,要事奉他,要爱耶和华的名,要作他的仆人─就是
凡守
安息日不干犯,又持守他(原文是我)约的人。
那保罗又为什麽要如此强硬的反对此呢。
因为保罗将他内心对於是否守律法的煎熬
投射到他那些外邦人信徒身上。
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1F:推 jdcbest: 不意外的around1435又是发了有诸多问题的废文,参 07/04 22:19
2F:→ jdcbest: 下图 07/04 22:19
3F:→ ptttalker: ㄟ怎麽一不留神就跑出来了? 07/04 22:28
4F:→ ptttalker: 不跟你说是安息日吗?!! 07/04 22:28
7F:→ ptttalker: J哥他想守就让他去守啊!别阻止他啦!! 07/04 23:29
8F:→ nknuukyo: 其实不少异端早期还是主流,根本不是分支,但政治力介 07/05 12:08
9F:→ nknuukyo: 不少异端早期根本是主流而不是@主流的分支」,只是政治 07/05 12:10
10F:→ nknuukyo: 力跟宗派角力的介入足以改变很多事。 07/05 12:10