※ 引述 《around14358》 之铭言： : : 针对前文ptttalker的回文，我分成三点回应 : : 一 : 你回了一大堆只是避重就轻，没有回答我这篇标题在问的问题。 : 以基督教这种原罪论，继续生小孩生出罪人就等於在害人。 我在写什麽你在回什麽？ 你说「回ptttalker」却又自顾自的讲一堆？ 你怎麽老毛病又犯了？ ※ 引述 《ptttalker》 之铭言： : 来看看楼上又在胡扯什麽 : 1 : 时间因果倒置：把「原罪说」放在保罗之後才出现 : 2 : 保罗不是「受希腊文化影响就不想守律法」 : 3 : 误解「没有人能守律法，都犯了罪」的来源与逻辑 : 4 : 将以色列律法犯罪和原罪混为一谈，类型错乱 : 5 : 保罗不是第一个对「罪」进行神学抽象的人 : : 正确的历史顺序应为： : : 1. 摩西律法中定义具体行为为罪（如违反诫命）。 : 2. 先知与诗篇时期逐渐强调内心与群体的罪。 : 3. 第二圣殿时期犹太教已有「人性倾向邪恶」、「从亚当堕落开始」等思想。 : 4. 保罗时代将原罪与赎罪进行神学系统化。 : 5. 教父时代（如奥古斯丁）进一步发展原罪教义。 : 你前面时间乱七八糟是在编什麽故事？ 要讨论先有正常逻辑好吗？ 你的前提就歪七扭八後面还需要看吗？ → ptttalker: 如果称呼别人「伊斯兰」是贬义。 → ptttalker: 称呼别人「教徒」是不是也是贬义？ → ptttalker: 如果没有证据称呼别人「伊斯兰」是不实指控。 → ptttalker: 没有证据称呼别人「教徒」是不是也是不实指控？ → ptttalker: 请回答 → ptttalker: 「教徒」是你用的，所以我就是在问你， → ptttalker: 不要扯别人，就是你。请回答。 请回答。 请回答。 请回答。 --

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