作者kazukazu22 (卡兹)
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标题Re: [讨论] 神计画大卫王国复兴後才传给外邦人
时间Sun Jun 29 17:48:24 2025
删掉的部分是因为我觉得你讲的没问题
※ 引述《around14358 (awq)》之铭言：
: 你想想看难道你以为耶稣比你不懂以赛亚书吗？
: 如果以赛亚书经文有在大卫王国复兴之前就要传给外邦人的意思存在，耶稣为什麽会这样
: 讲？
: 从以赛亚书後续的经文来看，这作外邦人的光是指外邦人列国在大卫王国的领导下同享和
: 平。
: 所以作外邦人的光的前提一定是大卫王国要先复兴。
: 在以赛亚书60章对於外邦人是如何就这大卫王国的光，描写的非常清楚且生动，如下经文
: 你好好看过好吗。
: 万国要来就你的光，君王要来就你发现的光辉。
启示录21:24
列国要在城的光里行走；
地上的君王必将自己的荣耀归与那城。
: 你举目向四方观看；众人都聚集来到你这里。你的众子从远方而来；你的众女也被怀抱而
: 来。
: 那时，你看见就有光荣；你心又跳动又宽畅；因为大海丰盛的货物必转来归你；列国的财
: 宝也必来归你。
: 成群的骆驼，并米甸和以法的独峯驼必遮满你；示巴的众人都必来到；要奉上黄金乳香，
: 又要传说耶和华的赞美。
启示录21:26
人必将列国的荣耀、尊贵归与那城。
: 中略～～～
: 外邦人必建筑你的城墙；他们的王必服事你。我曾发怒击打你，现今却施恩怜恤你。
: 你的城门必时常开放，昼夜不关；使人把列国的财物带来归你，并将他们的君王牵引而来
: 。
启示录21:25-26
城门白昼总不关闭，在那里原没有黑夜。
人必将列国的荣耀、尊贵归与那城。
: 哪一邦哪一国不事奉你，就必灭亡，也必全然荒废。
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1F：推 around14358: 启示录并不是希伯来圣经。不过可以看得出来启示录深 06/29 18:29
2F：→ around14358: 受以赛亚书以及但以理书内容的影响。说启示录是针对 06/29 18:29
3F：→ around14358: 先知书内容的创作也不为过。但启示录内容与保罗神学 06/29 18:29
4F：→ around14358: 未必符合。启示录中对於犹太人与外邦人是有分别的， 06/29 18:29
5F：→ around14358: 而保罗却要将犹太人与外邦人都同化於基督徒这个概念 06/29 18:29
6F：→ around14358: 中。 06/29 18:29
7F：→ kazukazu22: 所以你可以看见 基督徒也是有分别的 06/29 18:54
8F：→ kazukazu22: 基督信仰也是有分别的 06/29 18:54
9F：→ kazukazu22: 不是基督徒就是吞吃儿女的野狗 06/29 18:54
10F：→ kazukazu22: 也很多是上帝喜爱的宠物 06/29 18:55
11F：→ kazukazu22: 更有教会 例如我今天发那篇 直接在讲台挂以色列标识 06/29 18:55
13F：→ kazukazu22: 这影片不是我特别找来呼咙你的 06/29 18:57
14F：→ kazukazu22: 这是Good TV今天播出的台语崇拜，图片上可以看到这是9 06/29 18:58
15F：→ kazukazu22: 小时前上传的影片。 06/29 18:58
17F：推 around14358: 早期基督教有很多思想，启示录也许反映了当时部份犹 06/29 19:27
18F：→ around14358: 太基督徒的思想。问题是现今所谓的基督教，其组织与 06/29 19:27
19F：→ around14358: 核心教义可以说是四世纪成为罗马国教确立的，而罗马 06/29 19:27
20F：→ around14358: 国教是以保罗思想为主。我一直在批判的是罗马国教後 06/29 19:27
21F：→ around14358: 的所谓基督教。 06/29 19:27
22F：推 around14358: 我并不是反对所有基督信仰。现今有个教派严格主张信 06/29 19:29
23F：→ around14358: 徒不参与政治与战争，还曾为此理念被各国逼迫，我就 06/29 19:29
24F：→ around14358: 算未必完全认同其主张也不会想批判他们。 06/29 19:29
25F：→ jdcbest: around1435你若想批判,内容也该符合逻辑不跳针,而非屡次 06/30 01:16
26F：→ jdcbest: 被真人们和AI机器人们认证你的逻辑思维有问题。 06/30 01:16
27F：→ jdcbest: around1435文章问题可参本版下列文章下的推文： 07/04 23:45