来回应jdcbest昨天的两篇文章。 因原标题“[讨论] 信徒遭害，神就不存在？错得离谱” 这与我谈的差比较远了，我改以这个标题来说明教徒思考问题时的错误是出在哪。 针对这两篇分成三点回应，第三点是总结 一 关於历史上基督教徒有许多遭遇饥荒饿死的事。 jdcbest的文章回应如下 “对经文的诠释过於字面化 耶稣在马太福音6:26所说的「你们的天父尚且养活牠们」是放在整段关於不要忧虑生活所 需的教导中。这段经文的重点是信靠神的供应，而不是保证信徒永远不会遭遇饥饿或死亡 。耶稣并未说「神的儿女绝不会饿死」，而是强调神知道人所需，并鼓励人不要为明天忧 虑。” 这已经是在玩弄文字游戏强辩了，因为你将AI的立场设定为教徒的角色，AI只能这样强辩 。 马太六章耶稣应许了神的儿女会如飞鸟一样被“养活”。 这养活的意思当然就是不会饿死。 要学你们这样强辩，那也大可以说所谓的信耶稣得永生，其实信徒却是死後都不存在了。 因为你不能对经文的诠释过於字面化，那只是在强调神知道人所需，并鼓励人不要为死後 的事忧虑。 耶稣会这麽说是受到以西结书36章的影响。 以西结书36章 我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。 你们必住在我所赐给你们列祖之地。你们要作我的子民，我要作你们的神。 我必救你们脱离一切的污秽，也必命五谷丰登，不使你们遭遇饥荒。 有没有看到，在先知书的预言里，应许神的子民得到神的圣灵帮助後是不会遭遇饥荒的。 你如果信耶和华以及耶稣的话，那看到这个自称为基督教的宗教信徒会遭遇饥荒饿死，你 应该是判断这基督教徒根本不是耶稣的信徒也不是神的子民，没有圣灵帮助，所以才会有 遇到饥荒饿死的现象。 而不是为了护航这个自称为基督教的教会组织反而否定耶稣的话。ok？ 二 关於我提到这个自称为基督教的教会分裂成新旧教宗教战争相残，这是结出坏果子，按马 太七章，可知这是坏树不是耶稣的教会。 jdcbest的文章回应如下 “1. 将「教会分裂」视为信仰不真实的证据过於简化 历史上的教会分裂（如东西教会分裂、宗教改革）固然反映了人性的软弱与制度的张力， 但这些事件也常常伴随着对信仰纯正的追求与神学反思。将分裂视为「坏果子」的唯一证 据，忽略了历史与文化的复杂性，也未必符合耶稣对「果子」的定义。” 教会的分裂是导致宗教战争自相残杀，这还能为了护航教会强辩说这不是坏果子？ 当然AI只是被你设定作为教徒的角色，必须找一些语句来强辩护航。 但这个问题很简单，基督教会分裂相残是不是坏果子，在基督教的实质创立人保罗有这样 一段话如下。 加拉太书5章 因为情慾和圣灵相争，圣灵和情慾相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。 但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。 情慾的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、 拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、 嫉妒（有古卷在此有：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们 ，行这样事的人必不能承受神的国。 保罗说“争竞、结党、纷争”是情慾的事，是和圣灵彼此相敌的，说行这样事的人必不能 承受神的国。 更何况新旧教的分裂不只是普通的结党纷争，是纷争到得战争互相屠杀。 看来你们所谓的基督徒为了护航教会就连实质基督教创立人保罗的话都不信了。 你们只信教会。 三 如以上两点，请jdcbest你自己想想看，既然对你而言无论经文说了什麽，你都绝对不可 能否定这个自称为基督教的教会。 那在过去欧洲，教会作出的事，迫害屠杀犹太人，活活烧死所谓的异端，宗教战争自相残 杀。 尽管这些行为与耶稣的教导差异很大，你在当时还是不可能反对教会而只能参与其中。 耶稣的教导对你们就没用了，甚至当时教会也大可以学你一样辩称尽管这些事看起来与耶 稣的教导说要爱仇敌冲突，但不能"对经文的诠释过於字面化"云云。你还是会乖乖接受教 会这样的辩解。 也许要让你醒悟是不可能的事，人的惯性导致你很难离开习惯的环境。你们很多人可能从 小就在教会被洗脑。 正如耶稣警告的 你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多； 引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。 这个自称为基督教的宗教是世上最大宗教，是最多人进去的宽门大路。 如果教徒是那麽容易醒悟的，那耶稣这段话就没办法应验了。 --

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