※ 引述《around14358 (awq)》之铭言： : 这是回应jdcbest之前的文章内容。 : 说明这所谓的基督教其实扭曲了耶稣所传的福音。 : 以这篇来彻底解决基督教长期憎恨犹太人的心理根源，也就是所谓犹太人不相信耶稣是基 : 督的问题。 : 还原耶稣作为犹太教复兴运动一位犹太民族英雄的原貌。 : 分成两段 : 一 : ※ 引述《jdcbest (杀生为护生 斩业非斩人)》之铭言： : : 若不信圣子是基督，必要死在罪中。(参-约8:24） : 这是在讲伪经约翰福音底下这段故事。 : 约翰福音8章 : 耶稣对他们说：你们是从下头来的，我是从上头来的；你们是属这世界的，我不是属这世 : 界的。 : 所以我对你们说，你们要死在罪中。你们若不信我是基督，必要死在罪中。 : 伪经约翰福音描述的好像耶稣当时传教就是到处跟犹太人说他是基督。 : 然而在马太福音却有相反的记载 : 马太16章 : 当下，耶稣嘱咐门徒，不可对人说他是基督。 : 可知当时耶稣所传的福音并没有到处跟人说他是基督要求犹太人相信此。 : 所以关於耶稣是不是基督，这个身份问题只是耶稣和他身边几个亲近的门徒在谈的而已， : 这不是耶稣公开所传的福音内容。 : 马太福音这段经文就证明了约翰福音是伪经，那只是作者假借耶稣之口所编造的故事。 : 约翰福音作假编故事也不是只有这个，前三本福音都记载耶稣被彼拉多审问时，说了句“ : 你说的是”，就不回答了。 : 约翰福音的作者却借耶稣之口从头辩解到尾一直开口，什麽他的国不在世上云云。这是作 : 者想以此让罗马帝国放心。 around1435你不愿意面对真人与现实， 以下就试着用机器人回应你。 本次是试用 LINE AI， 其对你本段内容的回应如下： 这段文章的内容有以下几点明显问题与争议之处： 1. 对圣经文本的理解与比较方式有瑕疵 (1)经文解释片面化、断章取义： 作者认为「马太福音16章耶稣嘱咐门徒不可对人说他是基督」就代表「耶稣没公开承认自己是基督」，这种理解忽略了其他场合（同一卷福音书或其他福音书）中，耶稣也有明示或暗示自己的身份。福音书记载有时会因时间、地点、对象不同而有差异，不能片面认定。 (2)忽略不同文学体裁与写作动机： 福音书有各自强调的神学观点，写作背景不同。马太、马可、路加与约翰的叙事重点、受众及神学旨意并非完全一致。马太强调耶稣作为犹太人的弥赛亚，约翰强调耶稣的神性和宇宙普遍性。 (3)错误认为「约翰福音是伪经」： 在历史正典中，约翰福音一直被主流教会视为四大福音中之一。将其定为「伪经」并不符合基督宗教两千年来的主流观点，也没有充分根据。 2. 历史和神学推论过度简化 将约翰福音与罗马帝国政治直接挂勾，没有紮实证据： 认为「约翰福音作者想让罗马帝国放心」属个人推论，历史学界有诸多不同解读，不能用这点就全盘否定约翰福音的正典地位或内容真实性。 漠视早期教会对福音正典的严格筛选与讨论： 福音书经过漫长讨论与筛选，早期教父与教会团体对於哪些经典能收录进新约有严格标准，约翰福音始终被纳入。 3. 存在主观揣测与定论 用「假借耶稣之口编造」等词，是严重指控且缺乏直接证据，属於主观臆测。即使你怀疑作者有特定用意，学术讨论应更谨慎。 对不同经卷细节差异如何整合，有自成系统的神学解释与存在多元见解，不是单一部福音内容不同就全盘否定某一部。 4. 结论下得太武断，未见包容多元解读 新约圣经诠释一直有学者讨论各卷的差异与发展，但将认知差异升级为「伪经」的判断，缺乏严谨的学术基础。 未考虑历代基督宗教流派、不同学术立场的诠释与思辨。 [总结建议：] 解读圣经时，要结合文本脉络、写作背景和当代历史，并理解各卷福音的多元视角。 学术或信仰相关的争议，不应凭部分经文片面否定另一部典籍的地位。 面对圣经文本的差异，应理性多元看待，考虑不同诠释与学界共识。 --

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