来回应jdcbest的文章，并提出这个问题让教徒好好想一想你们为什麽会被这所谓的基督 教煽动要抢夺犹太民族作为耶和华神的儿女的位置。一千多年来甚至为此迫害屠杀犹太民 族。 是出於什麽样的人性呢? 请确实看完才知道我在讨论什麽。 ※ 引述《jdcbest (杀生为护生 斩业非斩人)》之铭言： : 一、圣经提到了在还没有犹太人时， : 就已有神的儿子了： : （一）约伯记1:6、38:7 : ‘’有一天，神的众子来侍立在耶和华面前 : ，撒但也来在其中。‘’ : （二）创世记6：2 : ‘’神的儿子们看见人的女子美貌， : 就随意挑选，娶来为妻。‘’ 以上一般解释为是指天使，这跟你们外邦人基督徒是无关的。 约伯记那段你自己都提到了，撒但也来在其中。所以就不是在讲人类的事。 : 二、圣经出埃及记4:22 : "以色列是....我的长子。" : 说明：此经节隐含另有次子等其他儿子， : 此经文似隐含其他民族里也有神的儿子， : 总之不只有以色列人是神儿子。 为什麽希伯来圣经这段经文称以色列人是耶和华神的"长子"，那是因为以色列十二支派是 雅各的後裔。 雅各用「一碗红豆汤」买了哥哥以扫的长子名份。在他与神摔跤後，被改名为以色列（《 创世记》32:23-30），他是以色列人的祖先。 所以雅各这支的後裔(也就是以色列人)反而称为长子，而以扫这支自然就成了次子了。 你们所谓的外邦人基督徒就不是雅各与以扫的後裔，按耶稣在马太15章是将外邦人比作狗 与神的儿女以色列家作为对比。 那位外邦人妇女则是接受此才得到耶稣的怜悯替其女儿赶鬼。 不论是希伯来圣经还是耶稣的话，可以看到谁是神的儿子是与民族身份有着高度相关的。 如果按你们外邦人基督教那种受到保罗影响的所谓耶稣到来就不分是不是犹太人了，那耶 稣在传教时又何必去作此区别，甚至多次强调他奉差遣只是到以色列家。 要搞清楚，耶稣是犹太教徒，信奉希伯来圣经先知书的预言，他不可能反对先知书的意见 。 以赛亚书61章中预言末日大卫王国复兴後外邦人各国要作为附庸。 那时，外人必起来牧放你们的羊群；外邦人必作你们耕种田地的，修理葡萄园的。 如果按外邦人基督教的思想不分是不是犹太人了，要将所有民族包括犹太人都同化为所谓 的基督徒。 那犹太民族就不存在了，末日後又怎麽会有犹太民族的大卫王国，以及作为附庸的外邦人 列国这样的区分呢? 这个所谓的外邦人基督教说穿了就是一个要破坏耶和华神的计画的诡计。 正是因为犹太民族一千多年来没有在你们外邦人基督教的迫害屠杀下屈服改教，才没有被 你们同化消失。 嫉妒是罪，外邦人基督教出於嫉妒想抢夺神的儿女这个位置。 而你为什麽能无视外邦人基督教这种嫉妒心一千多年来造成的滔天罪恶还要护航，因为外 邦人基督教这套说词更能满足你个人的慾望。 你在乎的并不是能不能成为神的儿女，你在乎的是"个人的慾望"。 我就问你一个问题 如果获得神的儿女这个位置对你没有任何的利益，你还会想要抢吗? 假设一个情况好了， 神存在，但信神没有死後永生的利益，在你死後就什麽都没有了。 而哪天科学技术却可以让你能依靠玛门的力量永远活下去。 那你会信神还是会信玛门呢? 在希伯来圣经中只有很晚期的但以理书才稍微提到了末日後以色列本国的民中有一些人会 复活得永生。 早期摩西五经是没有死後生命的观念的。 可知当时的犹太民族并不是为了追求个人的死後利益而信神成为神的儿女的，这就是他们 跟你们这所谓的外邦人基督徒宣称信神的一个很大的差异。 对於犹太民族而言，他们是耶和华神的儿女，就像你是你父亲的儿子那样，是生来就存在 的关系，与个人的利害无关。 而你们所谓的外邦人基督教就好像一个外人看到当某一家的儿子可以分得很多家产，为了 个人慾望才不择手段要抢当这家的儿子。 神是鉴察人心的，你们是出於什麽心态要跟犹太人抢这神的儿女的位置，神必然很清楚。 --

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