※ 引述《ptttalker (昼夜思想神的话)》之铭言： : ※ 引述 《around14358》 之铭言： : : 可知一个属於神的教会有圣灵帮助不应该会被这异教通灵术渗透成这样。 : 谁说教会不会有其他的灵？ : 王上 22： 分成两点回应 一 麻烦时代不同搞清楚好吗? 你讲的那段故事当时犹太民族并没有得到圣灵帮助其谨守遵行律例典章，所以之後才会遭 遇亡国的惩罚。 但我这篇在谈的是以西结书36章的预言如下。 我必用清水洒在你们身上，你们就洁净了。我要洁净你们，使你们脱离一切的污秽，弃掉 一切的偶像。 我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们 肉心。 我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。 你们必住在我所赐给你们列祖之地。你们要作我的子民，我要作你们的神。 我必救你们脱离一切的污秽，也必命五谷丰登，不使你们遭遇饥荒。 这段经文的预言说明了洗礼以及圣灵的作用，就是使你们脱离一切的污秽，使你们顺从我 的律例，谨守遵行我的典章。 而通灵术在希伯来圣经的律法中是被禁止的。 申命记18章 你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术 的、交鬼的、行巫术的、过阴的。 凡行这些事的都为耶和华所憎恶；因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华─你的神将他 们从你面前赶出。 对照以上两段经文所以我们就知道，如果一个教会有圣灵帮助，那就不会出现有这些异教 通灵术渗透的现象。 因为预言中就已经说了在圣灵的帮助下 "我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。" 这样看懂了吗? 其实这个自称为基督教的宗教就只是盗用希伯来圣经中洗礼以及圣灵的概念，但根本没有 预言中所说的作用。就像是一个"仿冒品"那样。 预言中的洗礼是可以"使你们脱离一切的污秽" 预言中的圣灵是可以"使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。" 外邦人基督教毕竟是仿冒品，其宣称的洗礼以及圣灵没有这种作用，那就请不要再欺骗世 人了好吗? 二 就算退一百步来谈，暂且不拿希伯来圣经来打你们基督教的脸。 拿你们外邦人基督教的实质教主保罗书信所言，也可以打这个自称为基督教的宗教的脸。 加拉太书5章 因为情慾和圣灵相争，圣灵和情慾相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。 但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。 情慾的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、 拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、 嫉妒（有古卷在此有：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们 ，行这样事的人必不能承受神的国。 圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 温柔、节制。这样的事没有律法禁止。 保罗因为受到希腊文化影响，极力贬损希伯来圣经中关於割礼以及安息日等节期的律法。 明明在以西结书36章就预言了圣灵的作用是"使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。" 保罗不理会这段预言，自己对於圣灵的作用有另一套说词，但就算我们以保罗的说词，也 足以打这个自称为基督教的宗教的脸了。 保罗说若被圣灵引导就不会有这些事，"邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争" 这个自称为基督教的宗教，过去迫害屠杀犹太人，自己也分裂宗教战争相残，现在被异教 通灵术渗透成这样。 完全不符合此。 保罗说圣灵结的果子是和平、忍耐、恩慈。 结果这个自称为基督教的宗教自己都要分裂成新旧教互相屠杀了，这有和平吗? 还有一次大战 二次大战 俄乌战争，这是和平吗? 再说一次，这个自称为基督教的宗教很明显就没有圣灵帮助，结不出圣灵的好果子(不论 是以希伯来圣经还是以保罗书信的标准来看)，那就请不要再欺骗世人了好吗? 还有耶稣也说了 这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。 好树不能结坏果子；坏树不能结好果子。 凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。 只是你不信耶稣的话，对你而言护航这个自称为基督教的教会组织比耶稣的话更重要。 一个错误的宗教最大的罪是它阻挡了人们去寻找真理。 正如耶稣警告的 你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多； 引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。 --

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