作者ptttalker (昼夜思想神的话)
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标题Re: [讨论] "受圣灵必说方言"不合圣经处与受质疑点
时间Sun May 11 00:26:38 2025
※ 引述 《tfnop》 之铭言：
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: 腓利传福音给撒玛利亚人，他们也都受浸了
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: 腓利怎麽判断这些人「还没有」受圣灵？
: 圣经既然记载了，一定能够判断
:
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神蹟奇事≠真理本身：
1. 神蹟奇事是有它的存在意义和必要性的，但神蹟本生只是个记号，是有阶段性意义的。
而上帝本身、上帝的工作和真理，则是永恒不变的。
2. 因此，有神蹟，真理是这样，没有神蹟，真理也是这样。真理本身不需要被神蹟认证才
会成为真理。
3. 神蹟出现，目的是要显明真理。
4. 而神蹟伴随的道理，则要以「整本圣经」检视，与「整本圣经」的真理一致，才是可信
的真理。
5. 因此，如果真理已经明明白白揭示了，就算没有神蹟，人也有义务自行分辨，选择真理
。没有神蹟不是不接受真理的藉口。
6. 同理，有了神蹟，人依然有分辨是否为真理的义务，不能单单以神蹟作为真理的保证。
（就算是异教信仰也常有神蹟）
这样或许可以理解，为什麽那个时代领受圣灵，（需要）是外显的。（就算有圣经，当代人
也几乎都是文盲）
而这个时代（圣经的启示已经完整），不再（需要）是外显的。
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1F：推 jdcbest: 真耶教的教义执着於要看见说方言，这其实是一种对圣经的 05/13 00:34
2F：→ jdcbest: 不信或小信。对圣经不信或小信，这本没什麽希奇，因一大 05/13 00:34
3F：→ jdcbest: 堆人也这样，但可耻的是选择性的信圣经却谎称唯独圣经 05/13 00:34
4F：→ jdcbest: 。承认自己没法完全信圣经、承认自己只能部份的信，对真 05/13 00:34
5F：→ jdcbest: 耶教来说有那麽难吗？认清自己教会或自己教派不完全、有 05/13 00:34
6F：→ jdcbest: 不完备之处，有这麽难吗？自己自傲定了自己教派是晚雨 05/13 00:34
7F：→ jdcbest: 灵设立之唯一得救真教会结果被打脸反让自己下不了台。 05/13 00:34
8F：→ jdcbest: 主耶稣啊，我们承认自己无知、有限却有时狂妄自大、偏行 05/13 00:46
9F：→ jdcbest: 己路。我们所做的我们不晓得，求主赦免我们的罪。求主耶 05/13 00:46
10F：→ jdcbest: 稣光照我们，帮助我们认清事实，帮助我们俯首在主面前、 05/13 00:46
11F：→ jdcbest: 臣服在真理之下、走在真道中、活在你的生命里，主耶稣你 05/13 00:46
12F：→ jdcbest: 就是道路真理生命。阿们。 05/13 00:46