### 一、教会的唯一性 - 真耶稣教会认为自己是神在末世复兴的唯一真教会，具备全备的福音和圣灵的印证。 - 他们强调教会必须符合圣经中对教会属灵本质的要求，例如基督的身体、基督的新妇等 比喻。 - 真耶稣教会认为，真正的教会需实践五大基本教义： - 洗礼（面朝下、全浸、奉耶稣基督之名） - 洗脚礼 - 圣餐 - 安息日 - 圣灵（以说方言为证） - 其他教会若未完全遵循这些教义，可能被认为不具备得救的完整真理。 ### 二、对「主内弟兄姊妹」的定义 - 在真耶稣教会的语境中，「主内弟兄姊妹」通常指： - 接受真耶稣教会洗礼的信徒 - 领受圣灵（以说方言为证） - 遵守真耶稣教会的教义 - 由於真耶稣教会认为其他教会的洗礼方式或其他教义实践不符合圣经要求，因此其他教 会的信徒通常不被视为「主内弟兄姊妹」，除非他们接受真耶稣教会的洗礼和教义。 ### 三、对其他教会信徒的态度 - 真耶稣教会不否认其他教会信徒的个人信仰或对耶稣的虔诚，但认为这些信徒尚未进入 「真教会」，因此未完全得救。 - 他们的传教使命包括邀请其他教会的基督徒加入真耶稣教会，以接受「全备的福音」。 - 在实践中，真耶稣教会的会友可能对其他教会的信徒保持友善，但不会将其视为属灵上 的「弟兄姊妹」，因为这涉及教义上的严格界线。 ### 四、圣经依据与争议 - 真耶稣教会引用《马太福音12:50》（「凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和 母亲了」），强调「主内弟兄姊妹」是那些完全遵行神旨意的人。 - 他们认为，神的旨意包括接受特定的圣礼和教义。 - 其他基督教派可能认为「主内弟兄姊妹」是所有相信耶稣基督为救主并受洗的基督徒， 不限於某一教派，这与真耶稣教会的立场形成分歧。 ### 五、实际观察 - 在真耶稣教会的文献或见证中，其他教会的信徒常被描述为「未信主」或「尚未进入真 教会」。 - 例如，一则见证提到一位信徒的配偶在其他教会受洗後仍被视为「未信主」，直到接受 真耶稣教会的洗礼才被认同为「主内弟兄」。 - 这种立场可能导致真耶稣教会与其他Christian教派在团契或联合事工上的隔阂。 ### 六、结论 真耶稣教会对主内弟兄姊妹的定义，只能说是粗暴而简单 但是我觉得他们这样只是比较极端而已 相较於很多教会暧昧不明的态度，我觉得并没有比较不好 例如在召会中，他们看到其他教会的弟兄姊妹都称呼 '公会的' 这个意思隐含他们是处於堕落的教会 对於另外一个极端的天主教，直接让信徒拿香拜祖先 这样简单粗暴有什麽不好吗? 虽然我不认同TJC的教义，但是我也不会去说他们是异端或藉此批判他们 --

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