作者jdcbest (杀生为护生 斩业非斩人)
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标题Re: [讨论] 没有方言=没有圣灵？圣经从未这麽说
时间Wed May 7 23:32:20 2025
※ 引述《tfnop (网管测试中)》之铭言：
: 初代教会就是使用方言判断受圣灵
: 使徒行传10:44-47
: 44. 彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。45. 那些奉割礼和彼得同来的信
: 徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇。46. 因听见他们说方言，称赞神为大。
: 47. 於是彼得说：这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？
: 1.因听见他们说方言
: 2.受圣灵与我们一样
: 是否受圣灵是旁人也能知道的
: 使徒行传8:15-18
: 15. 两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。16. 因为圣灵还没有降在他们一个人
: 身上，他们只奉主耶稣的名受了洗。17. 於是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。18
: . 西门看见使徒按手，便有圣灵赐下，就拿钱给使徒，
: 1.撒玛利亚信徒受浸後还没有圣灵
: 2.彼得按手使他们受圣灵
: 3.西门能看见、知道谁受了圣灵
: 4.圣灵是内住，但是有外显证据能够判断
从圣经来看一些圣灵所临到的人，
可发现他们有圣灵後不见得是讲方言，
而可能是讲道，或是看见异象，
或是重见光明，或是宣告神谕，
或没有记载特殊现象
（例如:徒4:8、31；6:3、5；
7:55；9:17；11:24；13:9、52；
约壹3:24、4:15）。
故我们也可以说：
若圣灵临到一个人，可能各有不一样的状况，有的这样，有的那样，有的可观察到，有的不见得观察的到。
圣经另记载圣灵的某些临到是带有审判性质的，如启示录2:5、2:16-17。
这也说明「圣灵临到」和「说方言」间
不能完全划上等号。
真耶稣教会的错误之一
在於只局限在说方言而否定了圣经的其它记载。
: 所以如果你说受浸就受圣灵，那表示你否认经文
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1F：推 afsmart: DK的影片有解释过tfnop大大举出的那段经文 05/07 23:46
2F：→ afsmart: 那是神要使徒们相信救恩也会临到外邦人才行的特别神蹟 05/07 23:46
3F：→ afsmart: 因为当时使徒间对於福音是否只限於犹太人还有争议，神特 05/07 23:46
4F：→ afsmart: 别透过这个使外邦人说方言的神蹟，让使徒相信他们也能将 05/07 23:46
5F：→ afsmart: 福音传给外邦人 05/07 23:46
6F：推 bejoe: DK就别提了，标准的断章取义 05/08 00:07