作者tfnop (网管测试中)
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标题Re: [讨论] TJC有『经典』吗？
时间Wed May 7 10:38:08 2025
大家都可以接受一件事，就是初始的教会偏离真理
那麽到底偏离到什麽程度，各派说法不一
圣人崇拜、偶像化、赎罪券、异教节日混杂
要知道圣灵称为真理的圣灵，没有真理就没有圣灵
有个版友老是喜欢说TJC的圣灵有问题
然後纠结在他认为圣经没有明说的面向下
我说过了，即使你不认为那是面向下的根据
那也不会是灵有问题的根据
如果要说灵有问题，不知道偏离真理的教会是什麽灵？
是根本没有灵，还是邪灵？
然後召会认为圣灵一直都在，这样的教会一样得救，因为宇宙召会是存在的
没有圣灵就没有真理，教义偏离就导致圣灵停止
没有圣灵即使口里承认主，那仍然不是属神的
哥林多前书14:14-15
14. 我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。15. 这却怎麽样呢？我要用
灵祷告，也要用悟性祷告，我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。
经文很明白，什麽是用灵祷告？
就是方言祷告
没有方言祷告却说已经在灵里祷告，是不是自欺欺人？
没有圣灵却说圣灵已见证得救，不也是如此？
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1F：→ jdcbest: 用方言祷告只是「用灵」的其中一种方式，而非唯一一种。05/07 12:06
2F：→ jdcbest: 真耶教偏离圣经处之一就是把用灵限定在只有用方言祷告。05/07 12:06
3F：→ jdcbest: 但若从圣经来看，除了用方言外，还有什麽也是所谓的「用05/07 12:06
4F：→ jdcbest: 灵」呢？众乡民们也许可以来分享一下，开一开真耶教的局05/07 12:06
5F：→ jdcbest: 限的眼界。05/07 12:06
6F：→ jdcbest: 另外,真耶教晚雨灵的错误可参本版文：05/07 15:08
8F：→ jdcbest: 鬼魔与黑暗权势在教会里栖息，圣经就有记载了，可参：05/07 15:23
9F：→ jdcbest: 可4:32; 4:4; 启2:13等。众教派里多少有,真耶教里也有。05/07 15:23
10F：→ jdcbest: 旧约里记载的黑暗之灵的若干例子,另参本版文：05/07 15:29
12F：→ jdcbest: 真耶教拒绝了基督教的三一真神。真耶教所信奉的神-晚雨灵 05/07 15:44
13F：→ jdcbest: ，是大约19世纪末20世纪初半路冒出来的、来路可疑的灵。05/07 15:44
14F：→ ptttalker: 林前14一整章的结论跟你这里说的不一样，05/07 19:06
15F：→ ptttalker: 你这样是断章取义喔！05/07 19:06
16F：推 vectorlog: tf大我想问(举手)，若方言祷告这麽重要，为何没有列在05/07 21:58
17F：→ vectorlog: 圣灵的果子内？也没有要求所有人都要会？05/07 21:58
圣灵的果子乃是得圣灵後产生的品德与行为，并非圣灵本身
※ 编辑: tfnop (123.193.170.88 台湾), 05/07/2025 22:38:11
18F：推 vectorlog: tf大我还有问题(再举手)，经上只有说方言祷告是受圣灵05/08 02:37
19F：→ vectorlog: 的一种表象，却没有说受圣灵一定会方言祷告，这部分会 05/08 02:37
20F：→ vectorlog: 不会过度诠释圣经 05/08 02:37
方言祷告造就自己
可见得是用在自己跟神祷告，不是为了跟会众勉励
但在特别的情况之下会跟会众说方言，而此时当然需要翻方言，也需要有秩序，而哥林多
教会就是没有秩序
从使徒行传可知受圣灵有外显证据，而在圣经使用过的外显证据只有说方言一种而已
※ 编辑: tfnop (123.193.170.88 台湾), 05/08/2025 21:46:00
21F：→ jdcbest: 「受圣灵必说方言」不合圣经，可参本版文章说明： 05/10 01:43