※ 引述《jdcbest (杀生为护生 斩业非斩人)》之铭言： : ※ 引述《around14358 (awq)》之铭言： : : 基督宗教这种献人祭的思想应该是受到异教风俗影响。 : around1435 你搞错了， : 我们从旧约圣经以赛亚书53章可看到 : 在摩西五经的祭仪之外， : 神另有一祭，神使某一人做为赎罪祭， : 担当了他人的罪（以下摘录部份经节）： : 「耶和华却定意将祂压伤，使祂受痛苦。 : 耶和华以祂为赎罪祭。」 : (以赛亚书53:10) : 「耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。」 : （以赛亚书53:6） 旧约圣经以赛亚书53章里 有位被神当作赎罪祭的人； 而新约圣经则说明了那个作为祭物的人、 承担他人罪孽的那人，就是主耶稣基督： 一、约翰一书2:2 「祂为我们的罪作了挽回祭。」 二、彼得前书2:24 「祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。」 三、约翰福音1:29 「看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的！」 四、罗马书3:25 「上帝设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明上帝的义。」 五、罗马书8:3-4 「律法既因肉体软弱，有所不能行的，上帝就差遣自己的儿子，成为罪身的形状， 作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。」 六、哥林多前书5:7 「我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。」 七、希伯来书9:26-28 「（基督耶稣）如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪...基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现....」 八、彼得前书1:18-19 「你们得赎...乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血」 九、约翰一书4:10 「...神爱我们，差祂的儿子为我们的罪作了挽回祭...」 : 故around1435 在旧约圣经里罪与祭的认知上 : 有着错缪与偏狭之处。 : 另可参本版文章： : #1dTNoX-t (Christianity) : 或网页： : https://moptt.tw/p/Christianity.M.1735752865.A.FB7 : --

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