这篇是回应jdcbest今天的文章内容，拿耶稣的话来打脸jdcbest预设教会组织立场的曲解 希伯来圣经。 分成五点回应 一 : 其中的53:10说到他「看见後裔」。 : 问：主基督有後裔吗？ : 主的後裔就是指那些接受主的救恩、 : 由主(圣灵)所生(重生)的人， 再说一次，希伯来圣经是犹太民族社会文化的产物，其中的“字词”是什麽意思不应该是 由你们外邦人基督教会为了配合自己的预设立场随意胡扯就算数。 这就像中国四书五经中的某个字词是什麽意思，不是外国人随便胡扯就算数了。 就问以赛亚书53章这里提到的“後裔”一字，在“希伯来文”中有信徒的意思吗？还是都 是用在有血缘关系的後代呢？ 这段经文，新译本的翻译更清楚如下。 耶和华却喜悦把他压伤，使他受痛苦；耶和华若以他的性命作赎罪祭，他必看见後裔，并 且得享长寿；耶和华所喜悦的，必在他手中亨通。 他受了生命之苦以後，必看见光明，并且心满意足 很明显提到这个义仆没有真的死，而是在苦尽甘来後“得享长寿”。 耶稣可没有得享长寿。 你们外邦人基督教的荒谬就是以为希伯来圣经都是故意不说清楚要使犹太人理解错误，只 有你们外邦人教会无视经文历史背景与字义的曲解才是正确的理解。 二 再来你要搞清楚，在希伯来圣经中，犹太民族就是神的儿女。 出埃及记4章 你要对法老说：耶和华这样说：以色列是我的儿子，我的长子。 耶稣作为虔诚的犹太教徒，他的思想也是一样。 马太福音15章 耶稣说：我奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那里去。 那妇人来拜他，说：主啊，帮助我！ 他回答说：不好拿儿女的饼丢给狗吃。 耶稣这里表达的很清楚，只有犹太人是耶和华神的儿女，外邦人则比作狗，所以在耶稣的 观念里外邦人并不是耶和华神的儿女。 耶稣必然也看过以赛亚书53章。 如果耶稣是如外邦人基督教你们那样曲解说不分是不是犹太人只要成为所谓的基督徒就是 神的儿女，耶稣就不会这样讲了。ok？ 请问你要强辩说耶稣不如你们了解希伯来圣经吗？ 三 再者，在福音书中耶稣可没有将他的门徒称作是他的儿女，所以你曲解说以赛亚书53章的 “必看见後裔”是指耶稣的信徒就是耶稣的儿女，你这是在扯谎。 耶稣是称其门徒是他的弟兄姊妹，耶稣与其门徒彼此是“平辈”的关系，经文如下。 马太福音12章 就伸手指着门徒，说：看哪，我的母亲，我的弟兄。 凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母亲了。 请看清楚，耶稣是说“凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母亲了。” 而在当时犹太社会，遵行天父旨意就是指遵行希伯来圣经中的律法诫命。 请问你们外邦人教徒有在遵行希伯来圣经中的律法诫命吗？ 显然没有，所以不是在讲你们外邦人。 也就是说只要是虔诚的犹太教徒就是耶稣的弟兄姊妹。 因为在希伯来圣经的观念里，犹太民族就是耶和华神的儿女，所以虔诚的犹太教徒包括耶 稣他们彼此之间就等於是弟兄姊妹的关系。 这样看懂了吗？ 四 至於你提到的约翰福音以及希伯来书。 我以前已经证明过了，约翰福音以及希伯来书都是外邦人编写的“伪经”。 四福音书中最早的马可福音记载耶稣被彼拉多审问时说了句你说的是，就不回答了。 但约翰福音作者却借耶稣之口辩解了一大堆话想要消除当时罗马帝国对基督教的疑虑。 而希伯来书作者则是窜改诗篇内容来配合自己的献人祭主张。 五 再来以实际面来看，耶稣有说明神的儿女就算不种，不收，也不积蓄在仓里，神也会如飞 鸟那样养活他们。 马太福音第6章 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他。你们 不比飞鸟贵重得多吗？ 中略~~ 所以，不要忧虑说：吃什麽？喝什麽？穿什麽？ 这都是外邦人所求的，你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。 而你们这所谓的外邦人基督教徒历史上在欧洲常有饥荒饿死的现象。 例如近代的爱尔兰大饥荒，爱尔兰因此死了上百万人。 很明显你们外邦人基督教徒不是耶稣所说的神的儿女，才会有这样大规模饿死的现象。 其实你们外邦人基督教徒在嘴巴上嘴硬宣称自己是神的儿女，内心也没有信心自己可以在 不种，不收，也不积蓄的情况下被神养活。 所以你们根本不愿遵行耶稣的犹太人门徒那样变卖家产分给穷人凡物公用的生活。 你们自己心中也知道这迫害屠杀耶稣族人一千多年的所谓外邦人基督教徒根本不是神的儿 女。 神不会养活你们，所以你们只能依靠金钱来养活自己。 --

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