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大家好,我是键盘神学家,敝姓刘 名彼史 关於around大大所提出的问题,我上一篇曾经尝试用国度的福音来解释。 但是碍於篇幅太小,我想很多人应该还不了解国度的福音和恩典的福音有什麽不同? 关於国度的福音,around提出了许多关键的问题,如下: """ 1. 为什麽这个自称为基督教的宗教结的果子不如其他宗教? 事实上在人类之中制造歧视与仇恨的不是犹太教而是你们外邦人基督教。 2. 按这段经文,耶稣的信徒不需要忧虑吃喝,因为神会像养活飞鸟那样养活信徒。 可是历史上基督教欧洲多次大饥荒饿死上百万人。 比较近的是19世纪的爱尔兰大饥荒。 """ 按造around大的说法,这些问题的原因是耶稣所传的福音是针对犹太人所说, 并不适用於一般基督教。 然而,我必须说,around的问题是对的,是核心的。但是因为大家不了解国度的福音, 所以会误以为耶稣所传讲的道只针对犹太人。 确实,耶稣说,天上的小鸟他都看雇,何况是他的子民? 然而,从历史看来,这个说法似乎完全没有应验, 不仅是犹太人在大屠杀期间大规模的死亡(包含被毒死,饿死,杀死...) 在历史的洪流中,基督徒死於非命的多到如海边的沙。 由此可见,这一切的答案绝对不是神只看顾犹太人。其答案是这句话是神对神国的子民所 说的。 我们要知道,根据太 7:21,并不是所有呼求主名的人都可以进神的国。 这边就充分说明恩典的福音和国度的福音的不同。 接受恩典的福音不代表能进神的国。只有遵行我天父旨意的人,才能进去。 所以主耶稣在地上所传的不仅仅是恩典的福音,还包含了国度的福音。 见 太 9:35 耶稣走遍各城各乡,在他们的会堂里施教,传扬国度的福音,并医治百姓各样的 疾病,和各种的症候。 太 13:19 凡听见国度之道不领悟的,那恶者就来,把撒在他心里的夺了去;这就是那撒在路旁的。 这国度的福音就是阐述了国度的宪法,唯有符合这国度宪法的人才算是神国的子民。 然而,耶稣除了颁布国度的宪法以外,也藉由十二使徒建立了他的国度。 太 16:18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。 太 16:19 我要把诸天之国的钥匙给你,凡你在地上捆绑的,必是在诸天之上已经捆绑的;凡你在地 上释放的,必是在诸天之上已经释放的。 这里的钥匙有两把,其中一把是针对外邦人 徒10:34 彼得就开口说,我真看出神是不偏待人的, 徒10:35 各国中那敬畏祂,行义的人,都为祂所悦纳。 也有针对犹太人的 徒2:38 彼得对他们说,你们要悔改,各人要靠耶稣基督的名受浸,叫你们的罪得赦,就必领受所 赐的圣灵。 徒2:39 因为这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方,凡是主我们的神所召来的人。 由这一系列的讨论,我们知道很多人还不认识国度的福音,更不用说进入神的国。 但是,时间近了,因为当国度的福音传遍时,主就来了! 太 24:14 这国度的福音要传遍天下,对万民作见证,然後末期才来到。 最後,愿神的恩,主耶稣基督的爱与你们同在,愿我们都能有分於神的国。 ※ 引述《around14358 (awq)》之铭言: : 今天发的前文提到原始的耶稣信仰是基於相信末日快到了,耶稣与其门徒过着“变卖家产 : 凡物公用”的共产生活,当时犹太社会的爱色尼派也是这样。 : 但後来这所谓的外邦人基督教已经完全变质成了统治阶级用来麻痹下层农奴乖乖被奴役的 : 手段。天主教会与马丁路德都与封建贵族勾结在一起。 : 讲到过去欧洲的贫苦农奴,就想到一个问题,为什麽这个自称为基督教的宗教其信徒会因 : 为饥荒而饿死呢? : 在马太福音中有这样的话。 : 马太福音第6章 : 所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什麽,喝什麽;为身体忧虑穿什麽。生命不胜於饮食 : 吗?身体不胜於衣裳吗? : 你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活他。你们 : 不比飞鸟贵重得多吗? : 中略~~ : 所以,不要忧虑说:吃什麽?喝什麽?穿什麽? : 这都是外邦人所求的,你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。 : 按这段经文,耶稣的信徒不需要忧虑吃喝,因为神会像养活飞鸟那样养活信徒。 : 可是历史上基督教欧洲多次大饥荒饿死上百万人。 : 比较近的是19世纪的爱尔兰大饥荒。 : 现代历史学家约瑟夫 李表示「死亡人数至少有八十万」[158],而R.F.福斯特估计「至少 : 有77.5万人死亡,且他们中的大部分人死於包括在大屠杀後期的霍乱在内的疾病」。他进 : 一步指出,「据最近的一次精密计算估计,从1846年至1851年的非正常死亡人数在100万 : 到150万之间;在对该数据进行了细致的批判後,其他统计学家得出的死亡人数是100万[f : n 9]。」 : 要知道爱尔兰当时总共也才几百万人口而已。 : 对此可以有两个解释。 : 一 : 马太福音第6章耶稣所说的是谎言。 : 二 : 耶稣没有说谎,而是因为外邦人基督教的信徒根本就不是耶稣这段话所说的神的儿女。 : 其实从这段经文也可以看到,耶稣说“这都是外邦人所求的,你们需用的这一切东西,你 : 们的天父是知道的。” : 耶稣对於犹太人与外邦人是分得很清楚的。只有犹太人是神的儿女,所以按耶稣的说法神 : 会养活他们,不需为此忧虑。 : 而所谓的外邦人基督徒就只是外邦人,按马太其他经文的说法外邦人是比作狗,并不是神 : 的儿女。 : 马太福音第15章 : 耶稣说:我奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那里去。 : 那妇人来拜他,说:主啊,帮助我! : 他回答说:不好拿儿女的饼丢给狗吃。 : 妇人说:主啊,不错;但是狗也吃他主人桌子上掉下来的碎渣儿。 : 所以所谓的外邦人基督徒当然就不能适用於马太福音第6章所言。 : 马太福音第6章所说的不需忧虑吃穿神会养活的是指神的儿女,也就是犹太民族。而不是 : 这些所谓的外邦人基督徒。 : 其实说实在的,这所谓的外邦人基督教迫害屠杀耶稣的族人弟兄犹太人一千多年,要逼迫 : 犹太人背弃耶和华的律法,改变节期和律法。 : 又怎麽可能会是耶和华的儿女呢? --



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