: 三 : 与这外邦人基督教利用死後生命之说来控制信徒不同的是， : 希伯来圣经极少谈到死後的事，在最晚期的但以理书12章才提到在犹太民族“本国的民” : 中有一些人会复活得永生，但这也不是说全部人都会复活，而且针对的只是犹太民族。 : 如果谈死後的事是希伯来圣经的重点，不应该只有这麽寥寥一两句，其他大量篇幅都在谈 : 犹太民族大卫之国的复国。所以後者才是重点。 : 要知道认为有死後生命这是在外邦异教早就有的观念，在古埃及宗教就有了。 : 可是摩西五经作者明知道异教有这些观念却都不谈，这说明了摩西五经是刻意不谈死後的 : 事。 : 为什麽呢，有可能是不希望如外邦异教徒那样信神是为了求取死後的利益。 : 可以说这样的心态就不是在信神，神必须满足你的慾望你才要信，那反过来讲，神没有满 : 足你的慾望你就不信了。 : 那说到底所谓的基督徒只是将“自己的慾望”当作神而已。 关於旧约中耶和华启示犹太人死後世界的事，这个问题可以看C.S.Lewis写的「诗篇撷思 」中，「4.诗篇中的死亡」这一章，是这个主题的经典文章。C.S.Lewis不管写什麽主题 ，都成为那个主题的经典文章。「如此基督教」 (Mere Christianity, 或有译本题名返 璞归真或我如何思考基督教) 中的每一篇文章也是。 --

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