来回应NewCop的意见，继续思考这个问题。 两点回应 一 新教创立人马丁路德反犹甚至主张杀害犹太人，并影响了後来德国教会的反犹态度，这是 事实。 你说史怀哲是“路德会牧师”，我是不晓得他为什麽成为路德会牧师的。但人又不是加入 了一个错误的宗教组织就只能跟着一起错到底。 人是可以悔改的好吗，就像也有加入摄理教的後来站出来反对摄理教的教义。 从史怀哲出於同情犹太人主张将耶稣还原为一个犹太末世论先知。 可知他已经不是所谓的正统基督教那种观念了，将耶稣当作是先知而不是神，在正统基督 教中是属於异端，在过去是要活活烧死的。 马丁路德与加尔文都有参与杀害异端。 其实就是史怀哲以他作为人的良知战胜了教会组织的洗脑。 他的良知让他无法认同基督教长期的仇视要逼迫犹太人改教，而说出公道话。 其实这个所谓的外邦人基督教有可能就是当初杀死耶稣的罗马帝国背後的力量来迷惑人类 的。连基本教义都是罗马皇帝开会决定的。 也或许神就是要以此来考验人的良知。 在这样的考验之下， 像史怀哲这样愿意去爱人的，不会只跟着教会所言盲从盲信。良知战胜了宗教权威。 而那些贪婪只在乎自身慾望能得到满足的，当然只在乎用教会那套说词来麻醉自己，认为 只要盲信教会那套就能得救了，何必去在乎那些一千多年来被基督教会迫害屠杀的犹太人 与异端呢？ 反正那些人又不是自己所爱的家人，“别人的小孩死不完”，他们被基督教迫害屠杀干自 己屁事。 而因为多数人是贪婪与自私的，这个自称为基督教的宗教也就成了世上最大的宗教，是最 多人进去的宽门大路。 能够像史怀哲这样醒悟的只会是极少数人。 史怀哲这样的才是真正信耶稣的，他信的是耶稣为弱势者发声的精神，不是信被教会利用 来获取权力财富的神格化耶稣。 二 你提到“挪亚七定律”，维基百科的资料。 犹太传统律法，据说是由耶和华在大洪水後，直接给与挪亚子孙的戒律，记载於《塔木德 》与《陀瑟他》（Tosefta）中。犹太人相信这是所有人类都应该遵守的命令。 这是来自当时犹太社会的“口传律法”，不是来自希伯来圣经。 而耶稣是反对口传律法的，又怎麽会拿这个来教导信徒？ 而且这挪亚七律只是当时犹太人免不了会接触到外邦人，当然会思考对於外邦人的道德规 范。 但外邦人还是外邦人，并不是因此就成为犹太人加入耶和华与犹太人的约之中了。 这两者是不同的概念。 而你们受保罗影响的外邦人基督教想要搞的是取消是不是犹太人的区别，要以基督徒这个 概念去“取代”犹太人，或者应该说就是同化消灭犹太民族。 然而耶稣不是这样的看法，耶稣的福音对於是不是犹太人分得很清楚，福音主要只传给犹 太人。 马太福音第十章 耶稣差这十二个人去，吩咐他们说：外邦人的路，你们不要走；撒玛利亚人的城，你们不 要进；宁可往以色列家迷失的羊那里去。 因为福音是指犹太民族大卫之国的复兴，外邦人在以赛亚书的预言中只是作为附庸。 耶稣其实说的很清楚了，只是你们所谓的外邦人教徒不愿接受事实。 以今天来看，耶稣只传给犹太人的作法才是正确的，传给外邦人因为文化的差异只是被外 邦人基督教扭曲，反而成了一千多年来迫害屠杀耶稣族人犹太人的原因。 --

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