※ 引述《around14358 (awq)》之铭言： : ※ 引述《rsbbs0611428 (黄冕膏)》之铭言： : : ※ 引述《around14358 (awq)》之铭言： : : 其实呢，耶稣是个虔诚的犹太教徒，根本看不出耶稣有要创立新宗教的意思存在。 : : ------------------------------------------------------------------------- : : 这是软软之前的言论，上网找的到 : : 他表示：耶稣是个虔诚的犹太信徒 : : 这里我就要打一个问号 : : 如果说耶稣是虔诚的犹太信徒， : : 会不洗手吃饭反而电犹太人一波吗? : : 马太福音 15:18 唯独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。 : : 假设耶稣是虔诚的犹太信徒， : : 他骑驴进城时不是选择推翻当时的政府 : : 而是转而去圣殿鞭打他不虔诚的犹太弟兄？ : 一 : 耶稣为什麽不选择推翻当时的政府，因为耶稣相信的是依靠神力的复兴复国而不是依靠人 : 的武力的复国。 可是好奇怪喔，那时候的犹太人，不是都认为有一位弥赛亚 会用武力为他们复国吗? 但是耶稣却是说，我的国不属於这个世界耶 一个虔诚的犹太信徒(你这麽说过的)，如王般降临自己的地土， 却又说：我的国不属於这个世界 这样，要不他就不是虔诚的犹太信徒 要不他就是王，但是他的国不属於这世界 耶稣说过： 我的国不属这世界。我的国若属这世界， 我的臣仆必要争战，使我不至於被交给犹太人。 只是我的国不属这世界。 他的臣仆指的是谁?如果他的臣仆是犹太人 那麽他还会说使他不至於被交给犹太人吗? 再者，如果耶稣他是一位虔诚的犹太信徒， 他怎麽会不甘愿被交给犹太人吗? 他不是很虔诚吗?怎麽被交给犹太人会反抗? 如果他是虔诚的犹太人，被交给犹太人应该乐不思蜀才对呀？ : 这就类似现今哈雷迪犹太教那样，认为犹太民族的复兴是要依靠对信仰的虔诚遵行，而不 : 是依靠人的武力。 : 二 : 再来在同一章马太福音15章前面的经文耶稣就有说明了。 : 那时，有法利赛人和文士从耶路撒冷来见耶稣，说： : 你的门徒为什麽犯古人的遗传呢？因为吃饭的时候，他们不洗手。 : 耶稣回答说：你们为什麽因着你们的遗传犯神的诫命呢？ : 中略~ : 他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。 : 耶稣这还是在强调要“遵行希伯来圣经的律法诫命”，他只是反对那些“人的遗传”，反 请你定义何谓"遵行希伯来圣经的律法诫命" 是十诫吗? : 对那些为了人的传统而犯了神的诫命的。 : 显然在当时犹太社会有两种看法，一种是像耶稣这样只信奉希伯来圣经经文中的律法诫命 : 。另一种是重视那些口传的规矩。 : 当时犹太教就跟你们基督宗教一样，有着对於教义的不同见解与争论。 : 有些基督徒觉得只有圣经说的算，但有些基督徒觉得由"教会建立的传统"如罗马皇帝开会 : 通过的信经也算。 : 但两方都是属於基督宗教的信徒。 : 所以认为耶稣反对犹太教也太莫名奇妙了。 -- 将荣耀归给神 --

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