作者springxx (天下布武)
看板Christianity
标题Re: 这段时间的基督论争辩之我见
时间Fri Dec 6 12:55:03 2024
※ 引述《df62 (很肥的肥宅)》之铭言：
: 标题: Re: [讨论] 基督教迫害犹太人不可能是耶稣福音
: 时间: Thu Dec 5 14:59:03 2024
:
: 推 NewCop: 问题是around就算不跟他讲神学的东西，他对於历史学的知 12/05 18:52
: → NewCop: 识也是一团乱 12/05 18:52
: 推 NewCop: 包括但不限於：宣称耶稣是虔诚的犹太教徒，却连当时犹太 12/05 18:55
: → NewCop: 教派系分别都不知道、宣称耶稣会以以赛亚书字面解经，却连 12/05 18:55
: → NewCop: 以赛亚书正典化时间都不知道 12/05 18:55
: 推 NewCop: 宣称以赛亚书的“仆人”就只能是以色列民族，却连19世纪犹 12/05 19:01
: → NewCop: 太拉比Malbim对以赛亚书的注解都不知道 12/05 19:01
: 推 NewCop: 宣称”诗篇40：6预备身体的说法是基督徒编造”，却连此纪 12/05 19:04
: → NewCop: 录七十士译本最古老的抄本比“开通耳朵”的马索拉抄本早 12/05 19:04
: → NewCop: 六百年都不知道 12/05 19:04
: → NewCop: 宣称三位一体神化耶稣，却连“耶稣是神”和“三位一体”出 12/05 19:04
: → NewCop: 现的时间顺序都不知道 12/05 19:04
你讲的这些 我也都不清楚
庆幸 我没有去理解这些 (天主教 基督教神学 己经带偏"福音"了)
早期 十二使徒 保罗 跟犹太人 传福音跟听福音 是完全没有这些东西
理解这些 对理解"福音" 完全没有帮助 反而是让人更难理解真正的福音
举最简单的例子
撒旦 掌死权 这世界的王
我相信 你问 1百万位基督徒 或 牧师 神学家 也没半个能跟你讲清楚 "为什麽"
因为他们 被天主教 基督教神学 己经带偏了
他们只知道撒旦是坏蛋 所有坏事都他干
撒旦 跟 律法 与罪的关系
他们就完全不懂了
而这 撒旦 跟 律法 与罪的关系 你不懂的话
什麽 为何福音能得救 十字架流血能除罪 立约的意义
这些人就完全不懂 就算整本圣经 都记下来 也是有看没有懂
一问三不知 讲的都是圣经没写没教的事
什麽三一神 生来有原罪 必然得救到底 受洗要怎洗才有效
抱歉 这些跟福音完完全全没半点关系
也不是圣经教的 这些也完全不合福音
但这些却充斥带偏现今所有基督徒 才会 让异端有洗脑信徒的机会
事实上 我更喜欢 跟 around14358 讨论圣经
他是真正有在去理解圣经 思考 经文内容
焦点在圣经内容上 跟他讨论 反而能刺激思考
去教会看神学的 基督徒是找不到 这种热情的
知识 都不是他们自己读圣经来的 而是教会神学家牧师教的
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 118.168.215.187 (台湾)
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1733460905.A.E92.html
※ 编辑: springxx (118.168.215.187 台湾), 12/06/2024 12:56:27
※ 编辑: springxx (118.168.215.187 台湾), 12/06/2024 13:04:59
1F：→ nknuukyo: 认真说：天主教的神学家还是有不少贡献 12/06 13:12
2F：→ nknuukyo: 目前神学讨论超过阿圭那的范畴的也不那麽多.. 12/06 13:14
其实早期像是 爱任纽130年—202年 那麽早时 福音走向神学化 就注定要偏
会变"神学" 各种切割福音 就表示他们看不懂"完整"福音
真正的要理解福音 只要你有读过圣经
只需半天 就像主耶稣基督 显现 解释福音给使徒门徒明白一样
而查考 确认 一一比对整本圣经 弄清福音脉络
只需三年 就像使徒保罗一样 不需要用一辈子去读 上几年整本解经班 还是不懂福音
※ 编辑: springxx (118.168.215.187 台湾), 12/06/2024 13:51:18
3F：→ nknuukyo: 我比较好奇，爱任纽当时选择四部福音的理由你认同吗XD 12/06 14:11
没看过 也没兴趣 我只会看他们解释的 有没有跟使徒一致
※ 编辑: springxx (118.168.215.187 台湾), 12/06/2024 14:17:12
4F：推 NewCop: 别误会，我从来没说我讲的那些东西是“福音”，也没说那 12/06 14:28
5F：→ NewCop: 些东西基督徒需要懂，更没说这些东西会影响到基督徒了解 12/06 14:28
6F：→ NewCop: 福音，因为我很清楚那些东西其实应该是犹太教的范围 12/06 14:28
7F：→ NewCop: 就像我在组务版建议的，这些东西其实更适合去一神信仰版讨 12/06 14:29
8F：→ NewCop: 论 12/06 14:29
9F：→ NewCop: 而基督信仰版应该讨论建立在“耶稣是基督”前提下衍伸出 12/06 14:31
10F：→ NewCop: 的议题，当然这绝不会像是around在团契版的不实指控说“ 12/06 14:31
11F：→ NewCop: 让基信版变第二个团契版一言堂” 12/06 14:31
12F：推 NewCop: 就像你在这篇文章中的举例：“三一神究竟是不是真理”、 12/06 14:33
13F：→ NewCop: “人到底有没有原罪”、“人得救是不是必然得救到底”、 12/06 14:33
14F：→ NewCop: “受洗方式会不会影响得救” 12/06 14:33
15F：→ NewCop: 我相信光是这四个议题，每一个都可以讨论老半天，而且这 12/06 14:34
16F：→ NewCop: 些都不违反“耶稣是基督”的前提 12/06 14:34
17F：推 NewCop: 而around对於“耶稣是虔诚犹太教徒”以及其衍生论点的假设 12/06 14:36
18F：→ NewCop: ，明显已经脱离“基督信仰”的范畴，更适合一神信仰版， 12/06 14:36
19F：→ NewCop: 甚至是历史版 12/06 14:36
20F：推 NewCop: 他提出的论点中，有许多明显的错误，但是要反驳这些错误， 12/06 14:38
21F：→ NewCop: 就必须用到我推文中那堆跟基督信仰明显没什麽关连的知识 12/06 14:38
22F：推 NewCop: 例如他坚称“以赛亚书的仆人就是指整个以色列民族，说仆人 12/06 14:42
23F：→ NewCop: 是个人是基督徒自己发明的”，要讨论这点，除了向他一样 12/06 14:42
24F：→ NewCop: 直接去通灵观落阴“知道”耶稣在想什麽外，就是要去查犹 12/06 14:42
25F：→ NewCop: 太教拉比对於以赛亚书“仆人”的解释 12/06 14:42
26F：→ NewCop: 但是在明明有一神版存在的状况下，却要在基信版引用犹太 12/06 14:43
27F：→ NewCop: 教拉比的解释，实在是说不通 12/06 14:43
28F：推 NewCop: 我讲的这些也跟“神学”没半点关连，是完全的“历史学” 12/06 14:47
29F：推 NewCop: 例如“三一神是否为真理”，这是个神学问题；但“三一神观 12/06 15:03
30F：→ NewCop: 点神化了耶稣”，这就完全是历史问题 12/06 15:03