来回应springxx 的意见，继续思考。 我原文提到耶稣所传的福音是什麽，在路加4:16-21这段经文就有说明耶稣是引用以赛亚 书61章，耶稣相信他是在进行以赛亚书61章所述的事。 以赛亚书61章内容预言的福音是指犹太民族大卫之国的复兴复国领导列国，这经文非常清 楚如下。 那时，外人必起来牧放你们的羊群；外邦人必作你们耕种田地的，修理葡萄园的。 你们倒要称为耶和华的祭司；人必称你们为我们神的仆役。你们必吃用列国的财物，因得 他们的荣耀自夸。 springxx回应说 首先启示录不是希伯来圣经，甚至当时这所谓的外邦人基督教对於要不要将此经卷列入所 谓的新约圣经中也有争议。 不过我们就暂且针对你这段经文来看。 启示录这段经文说新耶路撒冷城会从天而降。 尽管这跟以赛亚书61章关於福音的预言有冲突，因为以赛亚书说的城是人自己重修的，经 文如下。 他们必修造已久的荒场，建立先前凄凉之处，重修历代荒凉之城。 但就算暂且说这城是从天而降给信徒居住的好了，这还是在地上生活，并不是你们基督教 所谓的天上的国。 而且启示录这段也提到了这时还有列国与地上的君王存在。 可知这末日之後还是有外邦人列国存在。 而这新耶路撒冷城是要领导地上列国的。这个城只会是由犹太人顶多加上极少数外邦人居 住。 其实启示录也提到了。 有高大的墙，有十二个门，门上有十二位天使；门上又写着以色列十二个支派的名字。 经文强调以色列十二支派，而你们外邦人基督教徒基本上都不是以色列十二支派的人。 况且所谓的外邦人基督教现今已经是世界最大宗教，超过人类的三分之一，并且在大半国 家中是占据多数人口的。 如果这些所谓的外邦人基督教徒都是新耶路撒冷城的居民，那麽大半的列国人就几乎空了 ，要怎麽维持这些列国存在。 所以在启示录的内容下，你们这些外邦人基督教徒是属於列国居民的一部分，是末日之後 作为复兴的犹太民族大卫之国附庸的。 而且启示录预言有个巴比伦大淫妇会迷惑列国，与地上的当权者勾结。并且预言末日时没 有离开这巴比伦大淫妇的会一同有罪受惩罚如下。 因为列国都被他邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与他行淫；地上的客商因他奢华太过就 发了财。 我又听见从天上有声音说：我的民哪，你们要从那城出来，免得与他一同有罪，受他所受 的灾殃； 因他的罪恶滔天；他的不义神已经想起来了。 你想想看，既然启示录也是在预言以色列十二支派的复兴复国领导列国。 而一千多年来迷惑列国与列国勾结在一起迫害屠杀耶和华的信徒犹太人的就是这个自称为 基督教的宗教。 严格来讲这个自称为基督教的宗教不是基督教，是四世纪後与罗马帝国结合形成的"罗马 帝国教"，什麽三位一体的教义，新约经卷的确立，太阳日取代安息日，复活节取代逾越 节，太阳神生日成了耶诞节，这都是罗马帝国教建立的。 我不是说这基督教也就是罗马帝国教一定是这巴比伦大淫妇，但这可能性是存在的。 既然启示录警告不离开这巴比伦大淫妇的会一同有罪受罚。 那你就必须思考你们继续传教吸收人加入这个罗马帝国教，有没有可能反而是在害人? 本来外邦人可以在末日後作为大卫之国附庸的列国居民，但如果加入了巴比伦大淫妇反而 得一同有罪受罚了。 在希伯来圣经以及启示录的观念，一个群体的罪恶没有脱离是得一同有罪受罚的，并不是 说那些罗马帝国教过往迫害屠杀犹太人的事不是你们现代教徒作的就跟你们无关。 你们可以拿自己的命运当赌注，但你们凭什麽拿别人的命运当赌注? 再说一次，希伯来圣经预言的福音以赛亚书61章，耶稣所传的福音也是根据这以赛亚书， 都是在谈犹太民族大卫之国的复兴。 所以这个一千多年来与圣经对於福音的预言冲突对立，迫害屠杀犹太人的所谓基督教也就 是罗马帝国教，不可能是圣经预言的福音，也不可能是耶稣所传的福音，ok? 这根本就清楚到不行，怎麽能因为罗马帝国教所说的比较能满足人性的慾望就跟随它呢? 你想想看，如果魔鬼要迷惑列国破坏神的计画，魔鬼难道不知道人性的那些弱点与贪念吗 ? 你自己也提到了目前这世界的王。 约翰福音12章 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。 这是讲在末日大卫之国复兴前的世界列国背後是魔鬼在掌权的。 而所谓的外邦人基督教与罗马帝国以及欧洲各国勾结在一起迫害屠杀犹太人一千多年。 你自己想想看这是神还是魔鬼在操作的? --

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