※ 本文引用自 #1dDp-iAa (Christianity) ※ 引述 《around14358》 之铭言： : 好，我们不用在吃这个字词上争执下去，这不是重点。 : 我们就直接以原文所言，耶和华要人献馨香的火祭是"作为我的食物"。 : 当代译本民数记28章 : 耶和华对摩西说：「你要吩咐以色列人，在规定的时间献上蒙我悦纳的馨香火祭，作为我 : 的食物。 : 那问题还是一样，耶稣是人所以不能献祭作为神的食物。 你不信圣经是神的话， 按私意加添你要的， 再删除你不要的。 在你脑中的圣经既残破又拼接， 所以即使你读过了还是不明白。 你执着在自己的思考框架， 以自己的理解推导出一套道理， 再大声嚷嚷圣经与你的原则不合。 是你的思路打结，不是上帝的话打结。 是你的理解有限，不是上帝前後矛盾。 是你该去认识真理， 而不是要大家来认识你。 好在上帝凭祂自己的意念做事。 这是你所以爲的基督信仰： 1. 上帝喜欢（吃/闻）祭物 2. 上帝为了（吃/闻）祭物所以设立献祭 3. 上帝规定（喜欢）的食物才能当祭物 4. 上帝因（吃/闻）到祭物觉得喜悦 5. 耶稣不是规定的食物，所以不能当祭物。 6. 耶稣不能当祭物，所以不能拿来献祭。 7. 耶稣不能拿来献祭，所以不能取代旧约的献祭。 但你的认知从起头就错了。 上帝做事的动机和方法都与你在不同的维度， 远超过了你的理解。 圣经所说的基督信仰是： 1. 上帝不喜爱祭物、也不需要任何祭物 2. 上帝喜悦人的罪被洁净 3. 上帝呼召人设立旧约 4. 上帝为了洁净人的罪设立献祭 （即使一切的祭物和礼仪都无法洁净人） 5. 上帝算旧约中的礼仪有效 6. 耶稣呼召人设立新约 7. 耶稣洁净人（过去+当下+未来） 8. 上帝算所有在约中「信祂的拯救的人」为无罪（称义） 9. 旧约的献祭再也不需要了 : 你们要将耶稣作为政治犯被罗马帝国杀害当作是摩西律法中的献祭赎罪，那就得从摩西律 : 法对献祭的内容来看。 : 人不是合法的祭物，希伯来圣经反对献人 耶稣没有在祭司手中经过动物被献祭的程序， 但他所做的 远远地超过了律法设立的目的， 成就了献祭要做却做不到的， 成全了上帝旧约的旨意。 所以， 从此以後， 再回头用旧约的礼仪已经没有任何的必要。 从整体来看， 超越了时间的顺序和限制， 耶稣是神的羊羔，除去了世人的罪孽。 然而， 你所理解的新约是： 要把耶稣的身体按旧约律法的程序 像牛羊一样切块再焚烧， 耶稣还要吃祭物， 如此这般上帝会觉得好香好开心。 受异教信仰的人不是旧约，也不是新约， 是你自己。 --

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