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※ 引述《around14358 (awq)》之铭言: : 我知道现今基督徒会说现今的基督教没有迫害犹太人了。 : 问题是如果你们真正去查证耶稣所传的福音在说什麽,那麽一个属於耶稣的宗教根本连一 : 天都不应该会发生迫害犹太人的事。 : 因为这跟希伯来圣经对於福音的预言是完全冲突对立的。 : 基督教在现代环境改变後想要洗白这过往的黑历史,也已经改变不了与预言冲突对立的事 : 实。 : 耶稣所传的福音是什麽,在路加4:16-21这段经文就有说明耶稣是引用以赛亚书61章,耶 : 稣相信他是在进行以赛亚书61章所述的事。 : 以赛亚书61章 : 主耶和华的灵在我身上;因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人(或译:传福音 : 给贫穷的人),差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢; : 报告耶和华的恩年,和我们神报仇的日子;安慰一切悲哀的人, : 赐华冠与锡安悲哀的人,代替灰尘;喜乐油代替悲哀;赞美衣代替忧伤之灵;使他们称为 : 公义树,是耶和华所栽的,叫他得荣耀。 : 他们必修造已久的荒场,建立先前凄凉之处,重修历代荒凉之城。 : 那时,外人必起来牧放你们的羊群;外邦人必作你们耕种田地的,修理葡萄园的。 : 你们倒要称为耶和华的祭司;人必称你们为我们神的仆役。你们必吃用列国的财物,因得 : 他们的荣耀自夸。 : 你们必得加倍的好处,代替所受的羞辱;分中所得的喜乐,必代替所受的凌辱。在境内必 : 得加倍的产业;永远之乐必归与你们(原文是他们)。 : 看清楚了吗? : 耶稣所传的福音是根据以赛亚书这段经文,而这段经文讲的福音是什麽,是犹太民族的复 : 国复兴,并且犹太民族得以领导外邦人列国。 : 经文说明的很具体。 : “外人必起来牧放你们的羊群;外邦人必作你们耕种田地的,修理葡萄园的。 : 你们必吃用列国的财物,因得他们的荣耀自夸。” : 这也是为什麽耶稣没有要门徒传教给外邦人,因为耶稣所传的福音也就是这大卫之国的复 : 兴基本上是犹太民族自己的事。 : 马太福音第10章 : 耶稣差这十二个人去,吩咐他们说:外邦人的路,你们不要走;撒玛利亚人的城,你们不 : 要进; : 宁可往以色列家迷失的羊那里去。 : 你外邦人能作的就是等待耶稣入城时宣告的"我祖大卫之国"复兴後接受其领导。 : 由於耶稣所传的福音是指这犹太民族的复兴复国并领导列国。 你跟犹太人一样 完全会错意了 复兴的不是地上的国 而是预备好了 天上永远的国度 主耶稣基督 己经作王了 地上的以色列大卫王的国 再怎强 终有消灭的一天 罗马帝国 蒙古帝国 就算是美国也是不可能永远存在 顶多几百年 大卫子孙作王了 因为主耶稣基督 复活 胜过了死亡 死是统治地上世界的王 主耶稣基督 己经胜过死 复活作王了 基督徒也要得胜 也要跟主耶稣基督复活 进主耶稣所为义人准备的 神的乐园 得永生 国是不灭的 另一问题 而谁又是亚伯拉罕的後裔 谁才是外邦人 罗 马 书 2:28 因 为 外 面 作 犹 太 人 的 、 不 是 真 犹 太 人 、 外 面 肉 身 的 割 礼 、 也 不 是 真 割 礼 . 2:29 惟 有 里 面 作 的 、 才 是 真 犹 太 人 . 真 割 礼 也 是 心 里 的 、 在 乎 灵 不 在 乎 仪 文 . 这 人 的 称 赞 、 不 是 从 人 来 的 、 乃 是 从   神 来 的 。 创 世 纪 22:17 论 福 、 我 必 赐 大 福 给 你 、 论 子 孙 、 我 必 叫 你 的 子 孙 多 起 来 、 如 同 天 上 的 星 、 海 边 的 沙 、 你 子 孙 必 得 着 仇 敌 的 城 门 。 22:18 并 且 地 上 万 国 都 必 因 你 的 後 裔 得 福 、 因 为 你 听 从 了 我 的 话 . 21:12   神 对 亚 伯 拉 罕 说 、 你 不 必 为 这 童 子 和 你 的 使 女 忧 愁 、 凡 撒 拉 对 你 说 的 话 、 你 都 该 听 从 . 因 为 从 以 撒 生 的 、 才 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 要 称 为 你 的 後 裔 。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 真正的亚伯拉罕的後裔 不是血统上的以色列国的犹太人 也不是阿拉伯人 而是跟 "以 撒" 一样 从应许之中生出来的人 有神的应许 能得福的人 才是 真犹太人 所谓的外邦人 若是信从 归入主耶稣基督 那他就是犹太人 是亚伯拉罕的多如星沙 万国的後裔 罗 马 书 11:20 不 错 . 他 们 因 为 不 信 、 所 以 被 折 下 来 . 你 因 为 信 、 所 以 立 得 住 . 你 不 可 自 高 、 反 要 惧 怕 。 11:21   神 既 不 爱 惜 原 来 的 枝 子 、 也 必 不 爱 惜 你 。 --



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