来回应NewCop的意见，继续思考。 就来看看你说的以赛亚书42章内容提到的。 看哪，我的仆人─我所扶持所拣选、心里所喜悦的！我已将我的灵赐给他；他必将公理传 给外邦。 他不喧嚷，不扬声，也不使街上听见他的声音。 压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。 他不灰心，也不丧胆，直到他在地上设立公理；海岛都等候他的训诲。 一 这里我的仆人是谁，如我前文引用经文提到的，整个以赛亚书都是指那些亡国之後仍然虔 诚信奉耶和华的犹太人。 预言说犹太人必将公理传给外邦。 後面还对此说明“直到他在地上设立公理；海岛都等候他的训诲。” 耶稣基本上没有传教给外邦人。而後来你们这杀死耶稣的罗马帝国教虽然统治了欧洲，却 没有“在地上设立公理；海岛都等候他的训诲”。 反而是迫害屠杀耶稣的族人犹太人，并将所谓的异端活活烧死虐杀！作尽人类历史最残暴 败坏的事。 所以这段当然不是在讲你们这个自称为基督教的宗教。 这段在讲什麽，以赛亚书早在第2章就已经说了，第2章可是以赛亚书最前面的内容了。 末後的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过於万岭；万民都要流归这山。 必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。主必将他的道教训 我们；我们也要行他的路。因为训诲必出於锡安；耶和华的言语必出於耶路撒冷。 他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这 国不举刀攻击那国；他们也不再学习战事。 就是在预言末日後犹太民族的大卫之国复兴的事。 预言到时候很多外邦人会因为耶和华显现在犹太民族的神蹟而信奉耶和华。 而这时大卫王国会领导列国，“为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰 刀。这国不举刀攻击那国；他们也不再学习战事。” 这也就是以赛亚书42章所说的“在地上设立公理；海岛都等候他的训诲”。 二 我之前也问过你，为什麽你们这个自称为基督教的宗教一千多年来会为了教义争执或世上 万国政权的利益，如同野兽一样疯狂的互相屠杀，例如新旧教宗教战争，一次大战二次大 战，还有这次的俄乌战争。 为什麽你们无法凭着祷告问神来解决你们所谓的基督徒彼此发生战争的起因？ 正好这段经文可以呼应这个问题。 预言中的在犹太民族大卫之国复兴後的“真福音”，全世界列国会在其领导下“这国不举 刀攻击那国；他们也不再学习战事。” 而你们这个“仿造品的福音”，不要说在全世界列国设立公理断定是非，就连你们所谓的 基督徒自己人都得如同野兽一样互相屠杀。不论这些战争是为了教义争执还是为了各国政 权。 以赛亚书2章这段预言正好狠狠打了你们的脸。证明这个自称为基督教的宗教不属於神也 不属於耶稣。 附带一提，耶和华见证人就是因为这段经文而拒绝参与世上万国的战争冲突。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 49.217.203.188 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1730199580.A.495.html 不论分几段，你们这所谓的基督教就是不符合42章提到的“在地上设立公理；海岛都等候 他的训诲。” 罗马帝国教反而是迫害屠杀耶稣的族人犹太人，并将所谓的异端活活烧死虐杀！作尽人类 历史最残暴败坏的事。 ※ 编辑: around14358 (49.217.203.188 台湾), 10/29/2024 21:36:34 耶和华见证人也是广义的耶稣宗教，会将此经文解释成耶稣很正常。但耶稣基本上没有传 教给外邦人。 我在讲的是说耶证他们不参与战争是基於以赛亚书这句经文 “他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这 国不举刀攻击那国；他们也不再学习战事。” 你去扯哈玛斯所为并不会使你们罗马帝国教一千多年来迫害屠杀耶稣的族人犹太人，并将 所谓的异端活活烧死虐杀这些事符合这里提到的“在地上设立公理；海岛都等候他的训诲 。” 所以只能说这不是在讲现在的事，现今世界还是充满残暴，这段只能说是在讲末日大卫之 国复兴领导世界的事，ok? ※ 编辑: around14358 (49.217.203.188 台湾), 10/29/2024 21:59:36 当然你们会引一些经文宣称耶稣有说传给外邦人，那些所谓的新约经文是後来外邦人编写 甚至窜改过的。 我们只要思考一个事实就很清楚了，保罗书信中为了外邦人需不需要遵行割礼等律法与犹 太基督徒起了严重冲突，保罗还为此辱骂那些犹太基督徒。 使徒行传则记载这个争执是由雅各开会决定不为难外邦人。（所以犹太人还是得遵行这些 律法的） 如果耶稣在世时有要门徒传教给外邦人，这在耶稣当时必然得作决定外邦人需不需遵行律 法，不可能等到保罗那时再来争执此。 ※ 编辑: around14358 (49.217.203.188 台湾), 10/29/2024 22:25:56 少看一些基督教会的自说自话，自己作查证好吗。 以赛亚书提到受苦仆人并不是弥赛亚的预言，是指那些亡国被奴役仍然坚持虔信耶和华的 犹太人。 最喜欢被教会引用的以赛亚书53章，内容就提到 耶和华却定意（或译：喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭（译：他献本 身为赎罪祭）。他必看见後裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。 有没有看到这受苦仆人“必看见後裔，并且延长年日。” 这与耶稣显然不一样。 我突然想到你就是将现今世俗以色列国所为比作清除蟑螂的。 DEAKUNE: 最近整理家里，发现很多地方被蟑螂占据， DEAKUNE: 蟑螂在那些箱子、柜子的内侧生活了好几代 DEAKUNE: 且留了许多蟑螂屎跟壳，我清理了那些地方 DEAKUNE: 导致蟑螂四处逃窜，蟑螂权在哪? 我前几天有在本板发文说明希伯来圣经不支持现今这世俗以色列国的建立。 这篇也说明了，人家希伯来圣经预言的真福音是来带给世界和平的。而你们这个自称为基 督教的宗教一千多年来是给世界带来了什麽？ 迫害屠杀犹太人，活活烧死异端，新旧教宗教战争互相屠杀，以及基督教锡安主义刻意操 弄以巴冲突并对此幸灾乐祸。 这个自称为基督教的宗教就只是其说词更能满足你们的慾望而成为你们的麻醉剂。 ※ 编辑: around14358 (49.217.203.188 台湾), 10/29/2024 23:00:54 这42章所说的“在地上设立公理；海岛都等候他的训诲。” 很明显也是在讲以後的事。 罗马帝国教完全不符合此是事实，你就不敢面对。 反而是迫害屠杀耶稣的族人犹太人，并将所谓的异端活活烧死虐杀！作尽人类历史最残暴 败坏的事。 你自己扪心自问，如果不是因为罗马帝国教所言比希伯来圣经说的世界和平的福音更能满 足你的慾望，你会这样一直护航它？ 我不能表达我个人的看法吗？你想要限制别人表达意见。 而犹太教拉比每个对耶稣看法也不一定一样。 ※ 编辑: around14358 (49.217.203.188 台湾), 10/29/2024 23:13:00 我要提出检举了，看来没办法靠讲理来阻止你继续诉诸人身攻击。 只知道神格化崇拜耶稣，耶稣的教导却根本不理会，完全没有反省能力。 ※ 编辑: around14358 (49.217.203.188 台湾), 10/29/2024 23:19:28 耶稣是要传福音没错。但他要传的肯定也是会带来和平的福音。 而你们这个罗马帝国教就不是耶稣的福音。 ※ 编辑: around14358 (49.217.203.188 台湾), 10/29/2024 23:25:44 我说的“以後”是说42章的事是指“现在还没发生的事”。 这42章所说的“在地上设立公理；海岛都等候他的训诲。” 罗马帝国教完全不符合此是事实，你就不敢面对。 反而是迫害屠杀耶稣的族人犹太人，并将所谓的异端活活烧死虐杀！作尽人类历史最残暴 败坏的事。 你自己扪心自问，如果不是因为罗马帝国教所言比希伯来圣经说的世界和平的福音更能满 足你的慾望，你会这样一直护航它？ ※ 编辑: around14358 (49.217.203.188 台湾), 10/29/2024 23:28:19 我又不是穆斯林又没有说伊斯兰就是预言中给世界带来和平的福音，你拉伊斯兰下水也没 用。 你们罗马帝国教也根本不是耶稣的福音。 而你之所以会护航这个一千多年来残暴败坏迫害屠杀犹太人与异端的所谓基督教，不就是 因为这所谓的基督教的天国之说能麻醉你对死亡的恐惧，能满足你对有限生命的不知足。 为此你根本不在乎这个宗教一千多年来带来了多少灾难。 ※ 编辑: around14358 (49.217.203.188 台湾), 10/30/2024 00:10:50 我不是穆斯林，伊斯兰那套又能满足我什麽慾望？你继续乱扯来掩饰。 你提到民间信仰的念佛往生极乐与自称基督教的那套都是为了满足人性需求发展出来的宽 门大路好吗？ ※ 编辑: around14358 (49.217.203.188 台湾), 10/30/2024 00:32:41 关於基督教锡安主义怎麽影响政治要刻意挑起以巴冲突，这可不是我自己想出来的。 之前就提出过，可以看一篇文章，这可是一位神学院助理教授写的。 https://shop.campus.org.tw/cm/ebooks/EVAL/20210910/202110Eval2.htm 详细请自己看过，引述部份内容如下。 深入研究基督教锡安主义的史提反．赛瑟（Stephen Sizer）认为，基督教锡安主义的政 治议程包括以下几项：[14] 1.游说白宫和国会；2.资助犹太人回归以色列；3.支持非法定居占领区；4.美国大使馆迁 到耶路撒冷；5.支持重建第三圣殿；6.诋毁伊斯兰与和平计画；7.酝酿终末战争。 CUFI的神学主张是，为和平的缘故，以色列不能分成两国；耶路撒冷必须在以色列的控制 之下，至於非犹太人（巴勒斯坦人）必须被驱逐离开。在此神学观念里，犹太人是促成耶 稣再来的触媒，而巴勒斯坦人的苦难则无足轻重。 ※ 编辑: around14358 (49.217.203.188 台湾), 10/30/2024 00:38:59 基督教锡安主义又不是只有影响以色列建国。 文章中提到的CUFI就是在影响现今美国政治，促使美国无底线的支持以色列所为。 而基督教锡安主义的目标就是要挑起所谓的末日大战，你们以为这样就可以促成耶稣再来 。 人家民间信仰至少不会为了这种疯狂的宗教意识形态去影响政治给人类带来灾难。 正如我说的，你之所以会护航这个一千多年来残暴败坏迫害屠杀犹太人与异端以及现在操 弄以巴冲突的所谓基督教， 不就是因为这所谓的基督教的天国之说能麻醉你对死亡的恐惧，能满足你对有限生命的不 知足。 为此你根本不在乎这个宗教一千多年来至今带来了多少灾难。 ※ 编辑: around14358 (49.217.203.188 台湾), 10/30/2024 00:55:07 你故意在避重就轻嘛。 我说的是cufi影响“现今的美国政治”支持世俗以色列国的土地扩张与压迫，正如那篇文 章那位助理教授所说的。 CUFI的神学主张是，为和平的缘故，以色列不能分成两国；耶路撒冷必须在以色列的控制 之下，至於非犹太人（巴勒斯坦人）必须被驱逐离开。在此神学观念里，犹太人是促成耶 稣再来的触媒，而巴勒斯坦人的苦难则无足轻重。 我也问过你，如果耶稣支持世俗以色列当初这样人为武力的建国，那当初耶稣怎麽不支持 奋锐党？ 耶稣所传的福音应该是要带来和平，不应该是像你们所谓的基督教这样带来战争与迫害。 再来我们看看以赛亚书41章说了什麽 这是在42章前一章的经文，有说明的很清楚这个被拣选的仆人是“我朋友亚伯拉罕的後裔 。” 而且此时 “凡向你发怒的必都抱愧蒙羞；与你相争的必如无有，并要灭亡。与你争竞的，你要找他 们也找不着；与你争战的必如无有，成为虚无。” 这个时间点是不是犹太民族复国後没有明讲，但明显是处在犹太民族没有受到他人压迫的 情况。 而在耶稣当时以及之後一千多年，犹太民族都是受到压迫的，所以这不是在讲你们这个所 谓的基督教。 如果你说这里的仆人在讲耶稣，耶稣当时可没有“与你争竞的，你要找他们也找不着；与 你争战的必如无有，成为虚无。” 耶稣可是被罗马帝国处死了。所以与41章 42章这些经文并不符合。 ※ 编辑: around14358 (49.217.203.188 台湾), 10/30/2024 08:04:10 所以42章谈的事也是未来式，都是在谈那被拣选的仆人的事。 然後我在谈的是这个组织cufi在影响“现在的美国政治”，又不是说他影响以色列建国。 你到底一直在逃避什麽？ 现今美国会一面倒偏袒以色列所为就是受这样的组织影响的。 ※ 编辑: around14358 (49.217.203.188 台湾), 10/30/2024 14:10:58 耶稣所传的是“传福音”，那是指传扬“犹太民族我祖大卫之国将到来”这个消息，在其 他经文很明显我这篇文章内容就提到了。 那跟其他民族关系不大，所以耶稣也没有要门徒传福音给外邦人，才会直到保罗那时才在 争执外邦人要不要行割礼的事。 而42章是谈“在地上设立公理”。 两件事很明显就是不一样的事，你却混为一谈。 例如经文还提到 “他不喧嚷，不扬声，也不使街上听见他的声音。” 请问这样是要怎麽传福音？耶稣入城时宣告我祖大卫之国将到来是这样子吗？ 所以这章就不是在讲传福音的事。 希伯来圣经是犹太民族的文化典籍，以犹太教的解释为准,ok？ 我不清楚犹太教详细是怎麽解释这两章，但肯定不是指耶稣。 从经文内容来看也不符合。 你们可能会说要耶稣二次到来才会符合，那等於还是没有证据。所有新兴宗教都可以这样 宣称其教主会二次到来就符合圣经预言。 问题是希伯来圣经就没有这样的说词。 ※ 编辑: around14358 (49.217.203.188 台湾), 10/30/2024 22:48:35