※ 引述《tfnop (网管测试中)》之铭言： : 首先认同你一个观念，圣经并没有要人信「三位一体」 : 父、子、圣灵的名，这个名是单数，意思是只有一个得救的名，而这个名就是耶稣 : 你一直提到耶证，但其实耶和华并非是名，犹太人读圣经看到耶和华并不会读耶和华， 而 : 是读「主」，并且这是仅有子音的字，所以这并不是神名，耶和华反而是一个英译创造 字 : 真耶稣教会不信三位一体，不信天主教的神学家，而是相信唯独耶稣，耶稣就是旧约的 这 : 位神 你要这样讲，“耶稣”也只是当时犹太社会中一大堆人的菜市场名而已，这更不是神名。 你们现在信的东西主要是保罗神学，保罗没见过耶稣本人也不清楚耶稣说了什麽。只是假 借耶稣之名来宣传他自己的神学理论。 所以保罗就是一个神学家。你是信保罗这个神学家而不是信希伯来圣经耶和华的话。 信神学家说了什麽，不过就是信“人的传统”而已。 况且就连保罗也没有将耶稣当作神，我在最底下有说明。 我还是老话一句，在马太福音第七章中耶稣说的进天国的标准是“惟独遵行我天父旨意的 人”才能进天国。而耶稣所说的其天父旨意在耶稣那时代指的就只有希伯来圣经，没有所 谓的新约圣经。 耶稣可没有说唯独神格化膜拜他的能进天国。这是神学家那些人的传统自己加上去的。 你说你们教派信的不是四世纪罗马帝国神学家的三位一体论，但你们那种解释显然也是受 那些神学家神格化耶稣的影响产生的。 如果神格化膜拜耶稣是错误的理论，那你们就是违反十诫了。 因此为了你们自己好，最好不要信奉任何神格化耶稣的神学理论。 这跟摄理教神格化郑牧师为再临主没什麽两样，你说这是不是违反十诫。 这也是为什麽我很反感神格化耶稣这个宗教人物的原因，这等於开了一道门去神格化有形 的人。一堆从基督教发展出来的新兴宗教有样学样。给人类带来巨大危害。 你要搞清楚一点，耶稣与其门徒都是虔诚的犹太教徒，在耶稣那个时代没有後来这些由外 邦人编写的所谓新约圣经存在。而且现今的新约圣经经过现代学术界对抄本的考据已被後 人窜改过了，请参考〈制造耶稣〉一书。 如果耶稣的教导与希伯来圣经不同，在那个时代耶稣的门徒就会起争议了。 耶稣的犹太人门徒并没有将耶稣当成神膜拜，甚至在使徒行传21章还记载耶稣的弟弟雅各 要求保罗到圣殿献祭行洁净的礼。 你想想看，如果雅各有现今基督教那套耶稣的死取代了希伯来圣经中的献祭的神学理论， 那当然就不会有这样的要求。 可知耶稣门徒相信的仍然是希伯来圣经的教导。希伯来圣经甚至预言末日之後仍然要在圣 殿“献燔祭、烧素祭”。 如果末日後要来当复兴的大卫王国国王的耶稣与耶和华是一体的。那食物根本不应该拿到 圣殿烧给耶和华，而应该是直接拿给耶稣吃掉才是。 所以这段预言否定了现今基督教神格化弥赛亚的说词。 耶利米书33章 在那日子犹大必得救，耶路撒冷必安然居住，他的名必称为耶和华─我们的义。 因为耶和华如此说：大卫必永不断人坐在以色列家的宝座上； 祭司、利未人在我面前也不断人献燔祭、烧素祭，时常办理献祭的事。 况且就连保罗也没有将耶稣当作神。 可以参考一篇文章，这篇文章不是我写的，但说明的很清楚。 https://albert123.pixnet.net/blog/post/256892450 在中文和合本里，耶稣是以大能显明是神的儿子，然而在英译里，耶稣是被立为神的儿子 。尼西亚信经宣称耶稣是上帝所生的儿子、与上帝同一本质、是真神，而罗马书却说耶稣 是被立（封）为上帝的儿子。这是两个完全不同，而且互相矛盾的论述。 另一方面，保罗尽管深信耶稣从死里复活、为世人赎罪，大力提倡因信称义，但他所描述 的耶稣基督，却是一个父母同房所生下来的人类，因为他说耶稣按肉体说、是从大卫後裔 生的；中文和合本的这段话颇为含蓄，詹姆士国王版直接就说耶稣 was made of the see d of David according to the flesh（按肉体说，是大卫的种）。由於犹太律法以父系 血缘判定一个人所出身的家族，保罗本身又曾研习律法，罗马书1：3的宣示等於否定了耶 稣是童女从圣灵受胎所生。 --

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