本文之原标题为: [心得] 出埃及记第三十三章(续「金牛犊」、「会幕」 及「摩西与主 的荣耀」) 因字数超过版面限制 故将完整之标题注明於此 --- 网志好读版及本文之原出处请参考: https://blog.udn.com/barnabas/181156788 --- [谨以本文庆祝今天的中华民国国庆日(20241010周四)] 各位板友/主内肢体平安， 小弟今天(20241010周四)的研经进度是出埃及记第三十三章(续「金牛犊」、「会幕」 及 「摩西与主的荣耀」) 由於时间有限等因素 所以小弟在守护天使的指引下 除了和合本(中译本)及新国际本(New International Version，英译本)这两个圣经版本 研经工具书只阅读了寻道本圣经及CNV研读本圣经这两本中文的研读本圣经 并没有研读英文的研经工具书 此外 在撰写本研经心得时亦不再参考研经工具书 如有错漏之处请大家多多包涵并不吝指教! 1. 第一至三节说:「耶和华吩咐摩西说：「我曾起誓应许亚伯拉罕、以撒、雅各说： 『要将迦南地赐给你的後裔。』现在你和你从埃及地所领出来的百姓，要从这里往那地去 。(第一节) 我要差遣使者在你前面，撵出迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人 、耶布斯人，(第二节) 领你到那流奶与蜜之地。我自己不同你们上去；因为你们是硬着 颈项的百姓，恐怕我在路上把你们灭绝。」(第三节)」。这三节值得一提的至少有两点。 第一，第二节所说的使者是谁?虽然本节说的使者新国际本是翻成an angel，看起来就是 一位普通的天使，不过如果参考第二十三章二十节以下(「『看哪，我差遣使者在你前面 ，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。(第二十节) 他是奉我名来的；你们要在他 面前谨慎，听从他的话，不可惹（或译：违背）他，因为他必不赦免你们的过犯。(第二 十一节)」」，这位使者有权利赦免过犯或不赦免过犯，显然不是普通的天使。甚至有解 经家认为这位使者有审判罪的权柄，其地位不次於 神。第二，在第三节 神说「我自己不 同你们上去」，可是假如 神真得不跟以色列同行，那何必建造会幕呢?所以第十四节说: 「耶和华说：『我必亲自和你同去，使你得安息。』」，显然後来 神又改变了他的心意( 另参第十五至十七节)。 2. 第四至六节说:「百姓听见这凶信就悲哀，也没有人佩戴妆饰。(第四节) 耶和华对 摩西说：「你告诉以色列人说：『耶和华说：你们是硬着颈项的百姓，我若一霎时临到你 们中间，必灭绝你们。现在你们要把身上的妆饰摘下来，使我可以知道怎样待你们。』」 (第五节) 以色列人从住何烈山以後，就把身上的妆饰摘得乾净。(第六节)」这里神为什 麽说「你们要把身上的妆饰摘下来」呢?主要理由可能有二:其一，可能与披麻衣一样代表 哀痛悔改；其二，这些妆饰可能与异教信仰有关。 3. 第七节说:「摩西素常将帐棚支搭在营外，离营却远，他称这帐棚为会幕。凡求问 耶和华的，就到营外的会幕那里去。」这里有个值得思考的小问题，就是这里所提到的会 幕跟出埃及记第二十五至二十七章所提到的会幕是否相同?根据解经家的说法，两者不同 ，因为此时正式的会幕还没有建造好，本节提到的会幕只是临时性的会幕。 4. 第十一节说:「耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般。摩西转到营里 去，惟有他的帮手─一个少年人嫩的儿子约书亚不离开会幕。」这里提到耶和华与摩西面 对面说话(另参民数记第十二章)，可是在第二十节 神:「又说：『你不能看见我的面，因 为人见我的面不能存活。』」这两节是否矛盾?有解经家提到第十一节应该理解成描写神 跟摩西的亲密对话关系，与第二十节说人(包括摩西)无法承受当面看见 神的荣耀，两者 是讲不同的事情，并不矛盾。根据浅见，第十一节是指摩西跟 神有亲密的对话关系，但 是这个对话关系不包括直接看到 神的面(荣耀)，因此解经家的解释应该是可以接受的。 5. 第十九节说:「耶和华说：「我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。 我要恩待谁就恩待谁；要怜悯谁就怜悯谁」；」本节前半段强调 神的恩慈(摩西想看见 神的荣耀， 神就用手遮盖摩西，让摩西能看见 神的背，参见第十八至二十三节)，後半 段则强调神的全能主权(在罗马书第九章中保罗亦有引用本段经文)。 以上几点简单的读经心得跟大家分享! 祝各位板友/主内肢体平安健康 国庆日愉快 法喜充满 福杯满溢! 愿 主耶稣基督的恩惠、　神的慈爱、 圣灵的感动常与我们众人同在！ 巴拿巴+_+ 20241010(四)3:17 PM(台北DELL电脑时间)(原文发表於UDN部落格之时间) -- [爱情歌剧 雅歌精华]新书入手与雅歌的十种解释方法! https://barnabasyu.blogspot.com/2023/12/blog-post.html [时尚]台北101逛街及新鞋入手记! https://blog.udn.com/barnabas/180701015 --

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