※ 引述《kazukazu22 (卡兹)》之铭言： : 另外一方也不是你想的那样 : 他只不过是在一个经济堪虑的小教会接受帮助 : 该教会既没有从皇帝得到天下万国的权势 : 也因为会众大都是弱小卑微 : 而缺乏足够的教牧资源 : 这就是多数路旁小教会的实相 : 会友没有受过什麽教育甚至无法找到工作 : 在现实中是被欺压的对象 : 要说这些被教会帮助的人是兽的子民 : 甚至将来会被火焚烧 : 就违背你为弱小发声的初衷 虽然我觉得你是少数比较能沟通对话的基督徒，因为你好像没有护航正统基督教会教义的 预设立场。 但我不认同你的看法还是得明讲了。 一 你提到教会因为经济堪虑缺乏足够的教牧资源？ 你应该没有注意到我之前拿耶证来比较过，耶证他们不收十一奉献也没有收取薪水的教士 牧师阶层。 为什麽耶证他们就能作到而你口中的小教会就作不到？ 你有没有思考过，一个宗教组织假借神的名收钱养一堆专门洗脑人的，才是很荒谬的事。 而且这会让信徒产生一种依赖性，盲从这些牧师说了什麽，不会自己去查证与思考。 二 是不是兽的子民跟这些人的经济地位是否弱小无关。 但以理书预言的兽是一个逼迫犹太人改变节期和律法的庞大势力。 你只要属於这个势力的一份子就是兽的子民，跟你是上层人士还是弱小底层无关。 说穿了，不论是但以理书说的兽还是启示录说的大巴比伦，或者福音书耶稣说的引人灭亡 的宽门大路。 如果这些组织都没有带给信徒帮助，它要怎麽迷惑那麽多人啊？ 或许多数基督徒没有从基督教会一千多年在世上的权势得到太多好处。这些底层信徒只是 “棋子”而已。 但不代表这些你口中的弱小底层信徒就没有责任。 就像纳粹能崛起，很多支持者也是你说的弱小底层失业者云云。 这些纳粹的底层支持者自己并没有拿到权力与财富，他们只是棋子。那你说他们算不算是 纳粹的子民？ 恰恰就是你说的这些弱小底层，更容易被煽动去仇恨迫害少数族群如犹太人来当作替罪羊 。 难道因为许多纳粹支持者是弱小底层，他们所犯的罪就不是罪？ 所以就算rsbbs0611428 是你口中经济弱小的底层信徒好了，这也不是他煽动仇恨迫害犹 太人的言行可以不用负责的理由。 这完全是两回事。ok？ 而他会有这样的言行就是受到这个自称为基督教的宗教一千多年来想逼迫犹太人改教的思 想影响的。 没有人会从一出生就这麽憎恨不愿改信基督教的犹太人。 三 你说的那些小教会都是罗马帝国国教这颗一千多年来杀人无数的树的延伸枝干。 从罗马帝国时代，各地就有一堆你所说的小教会， 那你说这些小教会是不是迫害屠杀犹太人与所谓异端的共犯？ 而在马太福音中耶稣提到了 这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。 好树不能结坏果子；坏树不能结好果子。 凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。 耶稣说坏树要砍下来丢在火里，而不是说要人继续依附在其枝干上。 启示录的看法也提到要人离开大巴比伦，免得一同有罪。 “你们要从那城出来，免得与它一同有罪，受它所受的灾殃” 启示录可不是说没有从大巴比伦得到权力的底层就不用离开。 启示录也没有说为了避免有些人的心理支撑崩溃就不用要求他们得从大巴比伦出来。 四 再以之前摄理教的事件为例子。 网路上就有前摄理教信徒说明为什麽里面很多人在郑牧师之前早被判刑过仍然无法离开这 个教会。 他提到，摄理教里面这些底层信徒人都很好帮助了他很多，导致他难以相信这个宗教的源 头郑牧师那些高层是这麽败坏。 他也提到加入摄理教的人很多是在现实生活遇到困难的，所以很容易就在教会的温暖陷进 去了。 跟你说的这些小教会像不像？ 这些摄理教信徒也是从摄理教会得到心理支撑。 我也问过你，郑牧师这次被关之後，以他的年纪大概差不多了。 那之後摄理教会由其他人带领是不是就可以洗白了，而那些受到摄理教会帮助的底层弱小 信徒，就不该脱离出来吗？ 你觉得继续供应摄理教会这棵坏树养分是正确的作法吗？ 应该怎麽对待摄理教会就应该怎麽对待罗马帝国国教这颗坏树所延伸出来的枝干。ok？ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 49.217.61.146 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1727858875.A.B8C.html