K大稍早贴了一个论文，我觉得这篇论文有对现状做出总结。 论文连结: http://www.pacilution.com/uploadfile/2018212154929497.pdf 我同时请出了chatGPT大神来帮大家阅读这篇论文 === Q:请总结关於李氏或召会对於慈善事业的看法 A:李常受和地方召会对慈善事业的看法在其早期与後期发展中有所变化。早期，召会较少参 与社会公益活动，保持相对封闭，并未大规模从事慈善工作。然而，近年来随着社会变迁 ，召会开始积极参与社会公益，包括成立社会福利基金会、参与重大灾难救援及推动生命 教育等。这些活动表明召会逐步跨越了过去的限制，向外发展并积极参与社会公益(2018212154929497)。 Q:为什麽李常受早期不参与社会公益 A:李常受早期不积极参与社会公益的原因主要有以下几点： 资源不足：召会早期的信徒人数较少，且大多是军职、公职或教职人员，经济能力有限。 因此，当时召会并无足够财力来支持大规模的社会公益活动2018212154929497)。 神学立场：李常受遵循倪柝声的教导，认为教会的首要责任是传扬福音、教导真理，而不 是从事医院或教育机构等公益事业，这些会使教会的组织变得复杂，改变其性质(2018212154929497)2018212154929497)。 聚焦於属灵事工：地方召会认为教会的主要任务是属灵事工，而非社会服务，因此早期不 设置专门从事社会公益的机构2018212154929497)。 这些因素导致召会在早期并未大量参与社会公益活动。 === 这篇论文的篇幅很短，仅针对现象做出总结，并没有深入探讨。 但是李常受的神学立场是很清楚的。 请不要再断章取义了! ※ 引述《Lanword (新的开始)》之铭言： : 我们看看李氏的教导：【 : 这样，很自然的，我们早晨一起来，就在这灵里；我们凭着这灵到神面前，和神的灵相交 : 。一天之中，我们持守在这灵里，照着这灵生活行动；灵里感觉要我们怎样孝敬父母，我 : 们就怎样孝敬父母；要我们怎样对待丈夫，我们就怎样对待丈夫；要我们怎样爱妻子，我 : 们就怎样爱妻子；要我们怎样对人有爱、有同情、有温柔、有谦卑，我们就照样作，很自 : 然的跟着这感觉而活。如此产生出来的，不仅是道德的生活，不仅是属灵的生活，更是在 : 属灵生活里，包括了道德生活；这道德比单纯的道德高尚不知多少。可惜，许多基督徒的 : 生活，属灵的成分不多；对父母的孝敬单纯是自己作出来的，不是碰着灵的；对别人的同 : 情、爱心，单纯是自己的同情、爱心，不是碰着神的灵而有的。那种生活，里面没有神， : 没有属灵的成分。】 : 李氏的教导： : 应该要... : 先来神面前，与神相交。 : 自然而然活出祂，就有高标准道德生活。 : 接下来在顺着圣灵带领爱人行善，都是正确的。 : 而不要 : 没有去接触神，就单纯凭自己爱心去行事为人。 : 是以该台北市教会之捐款， : 是否是灵中而行，方为关键。 : 若是灵中带领而行，完全合乎李氏教导。 : 若是凭着自己，没有经过圣灵，那就不对。 : 而原po如何断章取义便在於此： : 直接断义成行善捐款就是错的，违背李氏。 : 综上。 : --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 111.242.79.3 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1727710112.A.4AB.html 我来帮你问问看chatGPT Q:请问倪拓声在这件事的立场如何?请列举相关参考文献 A:倪柝声在社会公益方面的立场是，他主张「教会不作，圣徒要作」，即教会作为组织不直 接参与社会公益活动，但鼓励信徒个人从事社会公益工作。倪柝声认为教会的主要职责是 属灵事工，若教会以组织名义从事公益事业，会改变教会的性质，使其变得过於复杂(2018212154929497)。 相关文献可参考倪柝声的着作《初信造就》以及一些关於地方召会的研究(2018212154929497)2018212154929497)。 ※ 编辑: lauyu (111.242.79.3 台湾), 09/30/2024 23:35:58